译文
锲(qiè)而舍之(zhi)
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
道路贯通穿越庐江,左岸上(shang)是连绵的丛林。
突然他便无影无踪,无处追寻(xun)(xun),令人(ren)浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命(ming),天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生(sheng)长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
注释
13腊(xī):干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
亦:一作“益”。
⑥终古:从古至今。
(2)泠泠:清凉。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。