首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

未知 / 高伯达

"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

.duan song yi sheng wei you jiu .xun si bai ji bu ru xian .
he shi shen xian jiu tian shang .ren jian lai jiu chu xiang wang ..
wo sui shi xiang qu .wo wu shi xiang qing .can shu zai fang cun .chong ru jiang he jing .
san cai shi ji an .yu hui ying pan yu .gao yi yin zao hua .chang qing zhu rong ku .
gu fu zhuang xin xiu yu si .lao jun gui mai duan chang sheng ..
ting ting liu dai sha .tuan tuan song guan bi .gui shi huan jin ye .shui wei fei shi yi ..
you fang bei lan jing .an de ji tian miao .wan li xiao xiang hun .ye ye nan zhi niao ..
kong shi kuang jie jian .yan sai suo hua cheng .huang di you er mu .di shun zhong tong ming .
wei zeng xiang shi duo wen shuo .yao wang chang ru bai yu zhi ..
shen jiao gui lan wu tao men .san guang chi hui bu fu tun .hu xiong mi zhu dai hou yuan .
wen dao jin lai zhu zi di .lin chi xun yi yan jia ji ..
he chu shen chun hao .chun shen you nv jia .shuang huan shu ding ji .liang mian xiu qun hua .
wei dang qing xiao meng .fang fo yuan pan ji ..
qing jun su lai zhu wo xi .mo he jiu zhuan da huan dan .mo du san shi liu bu da dong jing .
ying si bai tuan shan .diao xie zhu xian qin .yi hao bu ping yi .you yuan gu you jin ..
wo shou zan zu shen .wo sheng tian di lu .yan zheng an gan juan .chong zhi he shi wu .
wu se zeng ai ai .han fang geng qi qi .yuan qing you xia lue .gao zhu wu jin qi .
.wen ya guan xi zu .yi guan zhao bei du .you sheng zhen han xiang .wu lei sheng sui zhu .

译文及注释

译文
(二)
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来(lai)年呢?
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪(na)时我才能回到故里?
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命(ming)途多舛,已被“青袍”所误。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道(dao)路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
遥远漫长那无止境啊,噫!
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很(hen)多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因(yin),要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
乘(cheng)一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇(chong)的山岭。
  邹忌(ji)身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
心里不安,多次地探问夜漏几何?
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
  太阳每天早上升(sheng)起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。

注释
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
(6)荷:披着,背上。
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
④凭寄:寄托。
20. 笑:耻笑,讥笑。
甚:非常。
[19]]四隅:这里指四方。

赏析

  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机(zhi ji);又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作(liao zuo)者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  送别,历来(li lai)是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道(xie dao):“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙(dun zhuo)制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

高伯达( 未知 )

收录诗词 (8529)
简 介

高伯达 高伯达,宋朝人,着有《汉宫春》(寿张安国舍人),《千秋岁》,《鹧鸪天》。

守睢阳作 / 盍西村

波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,


十一月中旬至扶风界见梅花 / 吴激

要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
与君昼夜歌德声。"
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。


长安夜雨 / 祝维诰

玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。


至节即事 / 朱诗

锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"


巴陵赠贾舍人 / 石赞清

尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"


贺进士王参元失火书 / 王储

风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
女英新喜得娥皇。"
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
一寸地上语,高天何由闻。"
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"


好事近·夕景 / 何邻泉

"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
哀哉思虑深,未见许回棹。"
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。


临江仙·忆旧 / 老农

箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。


诫兄子严敦书 / 王廷璧

动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。


小明 / 释道谦

含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。