甘草子·秋暮
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
起舞拂长剑，四座皆扬眉。因得穷欢情，赠我以新诗。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
甘草子·秋暮拼音解释:
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
.jia shi zhu men gui .guan zi fen shu you .jin wei bai li chang .ying hao wu feng you .
qi jian xiang lao shu .xing hui chun guan shi .zhe gui kui wei e .yi lian he qi wei .
qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
.nan zhou lin mang shen .wang ming ju qi jian .sha ren wu hun xiao .shi ji tian jiang wan .
xian weng pai shou ying xiang xiao .de si qin chao ci zhong wu ..
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
dang hai tun jiang zhi zhong guo .hui tian yun dou ying nan mian .yin yin du cheng zi mo kai .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
译文及注释
译文
悔悟过(guo)失改正错误，我又有何言词可陈？
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜(ye)才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
比干有何悖逆(ni)之处，为何遭受压制打击？
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪(xue)。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情(qing)绪。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
千门万户的楼阁成了野(ye)草，只因为一曲《玉树后庭花》。
注释
2、发：起，指任用。
1.瑞鹤仙：词牌名。
③鲈：指鲈鱼脍。
90、弥纶：统摄。《易经·系辞上》：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”
威、宣：指齐威王、齐宣王。齐威王（？——前320），任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，国力渐强；齐宣王（？——前301），齐威王之子。
欲：简直要。
赏析
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条(yi tiao)拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔(mei tai)”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任(dao ren)后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰(quan wei)其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条(yi tiao)拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔(mei tai)”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任(dao ren)后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰(quan wei)其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
创作背景
《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实，岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地，其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗，应该既是祭圣地，同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创，而周文王后来由此迁都于丰，故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人，则非周文王的继承人周武王莫属。
顾岱( 隋代 )
收录诗词 (5917) 首
简 介
顾岱 清江苏无锡人，嘉定籍，字泰瞻，一字舆山，号止庵。顺治十五年进士，授云南府同知。值吴三桂纵兵淫掠，即据实上告，并追还所掠子女三千余人，发还本家。官至杭州知府。有《澹雪斋集》。
女冠子·霞帔云发
四海游长倦，百年愁半侵。赖窥明镜里，时见丈夫心。
"停车邀别乘，促轸奏胡笳。若见楚山暮，因愁浙水赊。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
送别诗
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
"旌节临谿口，寒郊陡觉暄。红亭移酒席，画舸逗江村。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
二翁登泰山
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
凉州词二首
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
醉落魄·席上呈元素
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
"袅袅薰风软，娟娟湛露光。参差仙子仗，迤逦羽林枪。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
"平生中表最情亲，浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁，
与梦得沽酒闲饮且约后期
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
"同宿高斋换时节，共看移石复栽杉。
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
闺怨
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
渡辽水
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，
雨后池上
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。"
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
夔州歌十绝句
歌声送落日，舞影回清池。今夕不尽杯，留欢更邀谁。"
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"