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浣溪沙·淡荡春光寒食天

隋代 / 孟大武

"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天拼音解释:

.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
.an wen gao zhan shi .bing ge jiu suo ju .shi lai ru huan da .sui wan mo qing shu .
zhong ran bei wai shi .jia yu he suo yi .wo you ping jian yu .qian tu you zhun de .
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
feng chui ju yan zuo .he zhao teng yan zhu .shi su fen kun lun .guang mi xin zhou zhu .
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..
yi yu gao li bei .lun jiao ru jiu lu .liang gong zhuang zao si .de wo se fu yu .
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
qi cao si nan gong .ji yan yi xi ye .shi wei ren shu juan .shen tui zhi sun yi .
yi zuo pei xing le .chang shi jie xian chou .jia qi sui wu san .hui wen yi chuan liu .
bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..

译文及注释

译文
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
  陛下(xia)怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却(que)不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人(ren)大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了(liao)。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎(lie)取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得(de)到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几(ji)人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然(ran)而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。

注释
(21)邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。
⑾徙(xǐ)倚:徘徊,流连不去。
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
⑶卿卿:对恋人的昵称。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

赏析

  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为(zai wei)这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  次句写山中红叶(hong ye)。绚烂的霜叶红树,本是秋山的(shan de)特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚(zai gang)刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾(shi qie)断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子(chen zi)昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨(feng gu)”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

孟大武( 隋代 )

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简 介

孟大武 孟大武,字世功(或作公),仙居(今属浙江)人。与吴芾有唱和(《湖山集》卷六、七、八)。事见《仙居志》卷一五。今录诗四首。

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 崇雨文

良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
似君须向古人求。"
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。


周颂·思文 / 秋紫翠

道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。


滕王阁序 / 羊舌玉杰

"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
犹应得醉芳年。"
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。


书河上亭壁 / 员丁巳

故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"


数日 / 东方智玲

封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。


大江歌罢掉头东 / 万俟春海

"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
西山木石尽,巨壑何时平。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。


答司马谏议书 / 左丘勇刚

礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。


临江仙·风水洞作 / 淡昕心

"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
似君须向古人求。"


生查子·远山眉黛横 / 浦丙子

木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。


新安吏 / 张火

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
平生感千里,相望在贞坚。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。