首页 古诗词 万年欢·春思

万年欢·春思

元代 / 张九錝

落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。


万年欢·春思拼音解释:

luo ri shan shui hao .yang zhou xin gui feng .tan qi bu jue yuan .yin yi yuan yuan qiong .yao ai yun mu xiu .chu yi lu bu tong .an zhi qing liu zhuan .ou yu qian shan tong .she zhou li qing ce .guo ran qie suo shi .lao seng si wu ren .xiao yao yin song bai .chao fan lin wei shu .ye chan shan geng ji .dao xin ji mu tong .shi shi wen qiao ke . ming su chang lin xia .fen xiang wo yao xi .jian fang xi ren yi .shan yue ying shi bi .zai xun wei mi wu .ming fa geng deng li .xiao xie tao yuan ren .hua hong fu lai di .
fei xi cheng feng shi .hui liu dang ri hui .zhou xing yi hai ruo .xi meng shi jiang fei .
.guang ting lin bi zhao .duo shi shi jin gui .ying zai wen ru ye .ming jun ri yue qi .
.ying jie yu fang man .chu han ju pu xin .long qi huan chen ji .feng jia yan xiang yin .
wei shui bing xia liu .tong guan xue zhong qi .he you ji shi huan .chen ying dai jun xi ..
.tui wu yan xi zi .jin wu dang dai ce .ran ran shi jiang mu .zuo wei zhou nan ke .
hua kun ru shou shen .zao men chu han cheng .rong ren mei zheng shuo .wo you xuan yuan bing .
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
cheng tou luo mu hui .cheng wai dao qiu yi .jiang shui qing yun yi .lu hua bai xue fei .
ri yue geng chu mei .shuang guang qi yun zhi .cha nv cheng he che .huang jin chong yuan e .
jia jing qian wan qu .ke xing wu xie shi .shang you qin gao shui .xia you ling yang ci .
yu jin qi li lai .yi ji shang yi ran .gao tai jing ji mo .liu shui kong chan yuan .
qi luan wang yi qu .xun que jin ke si .ci dao ru bu yi .yun xiao zuo ying zhi .

译文及注释

译文
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
隐居偏远少应酬(chou),常忘四季何节候。
  如果一个士人的才能和(he)品德超过其他的士人,那么就成(cheng)为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以(yi)兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉(liang)和孤寂)。
灾民们受不了时才离乡背井。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
千军万马一呼百应动地惊天。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。

注释
花时:花开的季节,指春天。白居易《寄元九》:“月夜与花时,少逢杯酒乐。”
②落落:松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草,荫落落之长松。”
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
然则:既然这样,那么。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
⑺双流:县名。属成都府,因以县在二江(郸江、流江)之间,故得名双流,即今四川省双流县。

赏析

  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出(chu)现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果(guo)。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于(deng yu)是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛(de fen)围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用(ta yong)词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

张九錝( 元代 )

收录诗词 (6678)
简 介

张九錝 张九錝,字平圃,湘潭人。有《寄园诗钞》。

齐天乐·秋声馆赋秋声 / 岑津

虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
应得池塘生春草。"
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,


赠别王山人归布山 / 释鉴

汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。


凤求凰 / 史有光

华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。


清平乐·雨晴烟晚 / 蔡觌

列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"


子产论政宽勐 / 薛曜

归当掩重关,默默想音容。"
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
崱屴非大厦,久居亦以危。"
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


大风歌 / 刘逖

永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 周炳蔚

再礼浑除犯轻垢。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 石承藻

"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。


凉州词三首 / 施峻

耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 过炳耀

一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。