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十一月中旬至扶风界见梅花

元代 / 郑焕文

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,


十一月中旬至扶风界见梅花拼音解释:

hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .

译文及注释

译文
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边(bian)西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以(yi)防泥巴沾身。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会(hui)有很多艰苦的辛酸。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化(hua)解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因(yin)为这可能是你我今生的最后一面。
花瓣挂满清凉露珠,檐(yan)边滴尽水珠叮咚。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受(shou)道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。

注释
① 凉夜何其:意指夜深尚未天明。凉也作“良”。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
8、红泪淋浪:描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪:美人泪。淋浪:流滴不止貌。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
注:榼(音ke棵),古代酒器。
215、为己:为己所占有。

赏析

  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者(zuo zhe)的惜春之情。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  前三(qian san)句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有(ji you)冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞(gu ci)写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  《《卷耳(juan er)》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

郑焕文( 元代 )

收录诗词 (5767)
简 介

郑焕文 郑焕文,康熙年间(1662~1723)台湾增生。

古别离 / 曾焕

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 刘坦之

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。


芄兰 / 陈珏

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
还因访禅隐,知有雪山人。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
何时达遥夜,伫见初日明。"


哀郢 / 安策勋

"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


疏影·梅影 / 钱大昕

县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


古歌 / 何景明

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


沁园春·寒食郓州道中 / 任布

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。


高阳台·西湖春感 / 谢光绮

变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
甘泉多竹花,明年待君食。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


乐游原 / 赛都

"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,


诉衷情近·雨晴气爽 / 子兰

"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"