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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

明代 / 查慎行

青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。"
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
单栖应分定,辞疾索谁忧。更替林鸦恨,惊频去不休。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄拼音解释:

qing men yi piao kong .fen shou qu chi chi .qi jun zhe wei ping .wo che ji dong gui ..
.xiang an chu qing shu jing chi .feng guang zheng shi ke chou shi .you hua mu luo sao ren pu .
.bai fa gong wa bu jie bei .man tou you zi cha hua zhi .
du you yuan hong zheng qiao cui .yi zun chou chang luo hua shi ..
mo jiang yun ge qing ke di .xu zuo ren jian di yi ren ..
li yang qian shi zhi he shi .gao wei fen fen jian xian ren ..
.you huai fei xi hen .bu nai cun chang he .ji xi hui mi jiu .qian shi duan gu duo .
he dang bai yi lian hua shang .yi yi lian hua jian fo shen ..
.gu si xiao tiao ou su qi .geng shen shuang ya zhu zhi di .chang tian yue ying gao chuang guo .
hu ma yin he luo .wo jia cong ci qian .jin lai du chui lei .san shi liu feng qian .
.wan gu rong hua dan mu qi .lou tai chun jin cao qi qi .
han cheng yu xiao wen chui di .you wo dong xuan yue man chuang ..
wu geng you yu xiang he chu .qi ma chu men wu ye ti .
dan qi ying fen ding .ci ji suo shui you .geng ti lin ya hen .jing pin qu bu xiu ..

译文及注释

译文
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的(de)忠信良臣!
可是贼心难料,致使官军溃败。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出(chu)门在外的亲人,出门在外的人一样也(ye)思念着家中的亲人。
坐下(xia)来静观苍苔,那(na)可爱的绿(lv)色简直要染到人的衣服上来。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
今年水湾边(bian)春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  有(you)子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼(yu)儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
尾声:

注释
聊:姑且,暂且。
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
④盖:古代一种似伞的遮阳物。
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
⑽日月:太阳和月亮
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
⑾五伯(bà):五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。《左传·成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。”杜元凯云:“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。”《孟子》:“五霸者,三王之罪人也。”赵台卿注:“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言,其时楚庄之卒甫二年,不当遂列为五。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。

赏析

  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的(shi de)觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂(tu)炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也(can ye)就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限(wu xian)曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一(xue yi)直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

查慎行( 明代 )

收录诗词 (7686)
简 介

查慎行 查慎行(1650~1727) 清代诗人,当代着名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。着有《他山诗钞》。

大林寺 / 荣九思

尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
文字波中去不还,物情初与是非闲。


渡江云·晴岚低楚甸 / 廖景文

中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。


和董传留别 / 刘贽

子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"


如梦令·池上春归何处 / 叶德徵

"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,


端午三首 / 查善长

晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
"权门阴奏夺移才,驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"


周颂·良耜 / 胡俨

碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。


南歌子·疏雨池塘见 / 王舫

"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。


蒿里行 / 师祯

连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。


浪淘沙·杨花 / 篆玉

夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
石路寻僧去,此生应不逢。"
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"


南乡子·好个主人家 / 王炜

惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。