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咏怀八十二首

唐代 / 史温

芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"


咏怀八十二首拼音解释:

ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
jun wang yi qu bu hui jia .hao chi qing e kong duan chang ..
qu guo nan wei bie .si gui ge wei xuan .kong yu jia sheng lei .xiang gu gong qi ran ..
chang cai cheng lei luo .duan he qiang pian xuan .tu yang peng lai di .he jie bu rang yuan ..
an shang zhong lian qi de sheng .chi zhong zhong jin qi de cheng .zhang fu yi qu hua luo shu .
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
qiu zhai zheng xiao san .yan shui yi hun xi .you lai jie ji zhong .fei jun bu ke shi ..
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
jin cha xie dai yi chun sheng .wan sui qian qiu rao bin hong .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
chu xuan lv chang dan .zuo li xin yi yin .geng you song shao feng .dong nan wei sheng yin ..

译文及注释

译文
想起了我长久离开家园,滞留在异乡(xiang)只能空叹息。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上(shang)新鲜的(de)(de)甘蔗糖浆(jiang)(jiang)。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗(chuang)内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大(da)海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
口衔低枝,飞跃艰难;
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮(yin),一洗烦襟。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?

注释
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。
11.翻似:倒好像。翻:副词,反而。
中道:中途。
〔21〕言:字。
⑼嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。 
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。

赏析

  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而(ran er)到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和(he)谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起(yi qi)。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始(kai shi)在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复(qi fu)杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽(shua yu)同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

史温( 唐代 )

收录诗词 (4862)
简 介

史温 史温,真宗大中祥符间知闽清县(民国《闽清县志》卷三)。

长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 陈岩

师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。


永王东巡歌·其五 / 王晋之

云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


自责二首 / 凌景阳

灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。


馆娃宫怀古 / 谢雪

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 孙中彖

"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"


雪梅·其一 / 陈瞻

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。


鹿柴 / 李甡

凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴


九歌·大司命 / 赵师龙

明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"


阳关曲·中秋月 / 吴孔嘉

九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。


鲁郡东石门送杜二甫 / 葛郛

今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
花月方浩然,赏心何由歇。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。