季氏将伐颛臾
"鹊巢性本高，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
哀笳出长信，宝剑入延津。呜咽宫车进，凄凉祠殿新。
诗礼不外学，兄弟相攻研。如彼贩海翁，岂种溪中田。
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
"重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。"
季氏将伐颛臾拼音解释:
.que chao xing ben gao .geng zai xi shan mu .chao xia qing quan xi .ye jin ming yue su .
you shi qing qiu ri zheng zhong .fan shuang man di tian wu feng .yi sheng dong che ba yin jin .
cheng en zhao ru fan ji hui .dai zhao gui lai reng ban zui .quan chen du sheng ming .
ai jia chu chang xin .bao jian ru yan jin .wu yan gong che jin .qi liang ci dian xin .
shi li bu wai xue .xiong di xiang gong yan .ru bi fan hai weng .qi zhong xi zhong tian .
xing ke zi zhi xin you tuo .bu wen jing lang yu ti yuan ..
.zhi guan feng ji li .feng tu wen ru he .hai kou chao yang jin .qing zhou chun qi duo .
.zhong men qi shu guan .yi ye bao qiu huan .lu jing tong ke shi .feng ting he chi xian .
lao ren shang jiu qi tou bai .de shi zhong lai jin zai sheng .
yao xu sa sao long sha jing .gui ye ming guang yi bao en ..
译文及注释
译文
大散关的(de)皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为(wei)我弄织机。
我因(yin)获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热(re)，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花(hua)枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选(xuan)择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
注释
41、遵道：遵循正道。
仪真：今江苏仪征县，在长江北岸。这一带是南宋的前方，多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
⑹殷勤：情意恳切。
⑸棹：同“櫂”，划船的桨。长的叫櫂，短的叫楫。这里指船。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
75、尊中：酒樽形的仪器里面。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
赏析
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
接着，诗人很自然地发出(fa chu)感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
这首诗在赋的艺术表现手法的运(de yun)用上颇具特色。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范(shan fan)水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
接着，诗人很自然地发出(fa chu)感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
这首诗在赋的艺术表现手法的运(de yun)用上颇具特色。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范(shan fan)水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
创作背景
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
潘相( 魏晋 )
收录诗词 (3969) 首
简 介
潘相 （1713—1790）湖南安乡人，字润章，号经峰。干隆二十八年进士。历官昆阳知州。任职国子监时，着有《琉球入学见闻录》。另有《矕文书屋集略》。
浪淘沙·小绿间长红
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
奋疾合威容，定利舒皦泽。方崇庙貌礼，永被君恩锡。"
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
金缕衣
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。
"游宦今空返，浮淮一雁秋。白云阴泽国，青草绕扬州。
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
"渐老风光不着人，花溪柳陌早逢春。
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
恨赋
朝廷连受脤，台座接訏谟。金玉裁王度，丹书奉帝俞。
"南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
"平阳池馆枕秦川，门锁南山一朵烟。素柰花开西子面，
阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。
竦身云遂起，仰见双白鹄。堕其一纸书，文字类鸟足。
牧童诗
春至条偏弱，寒馀叶未成。和烟变浓淡，转日异阴晴。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶，花里间关百啭莺。
江南仲春天，细雨色如烟。丝为武昌柳，布作石门泉。
御桥迟日暖，官渡早莺稀。莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。"
青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。"
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
庭莎成野席，阑药是家蔬。幽显岂殊迹，昔贤徒病诸。"
蝶恋花·一别家山音信杳
"夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。"
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
浩渺风来远，虚明鸟去迟。长波静云月，孤岛宿旌旗。
寂寞罢琴风满树，几多黄叶落蛛丝。"
愁鬓华簪小，归心社燕前。相思杜陵野，沟水独潺湲。"
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
昔年同旅食，终日窥文房。春风眺芜城，秋水渡柳杨。
巴女词
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。
此去仙宫无一里，遥看松树众家攀。"
"松筱虽苦节，冰霜惨其间。欣然发佳色，如喜东风还。
"麦秀草芊芊，幽人好昼眠。云霞生岭上，猿鸟下床前。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
最高楼·旧时心事
有月曾同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊花时。
到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
祸亦不在大，福亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
访僧求贱药，将马中豪家。乍得新蔬菜，朝盘忽觉奢。
何穷对酒望，几处卷帘愁。若问相思意，随君万里游。"
折桂令·登姑苏台
"谔谔汉名臣，从天令若春。叙辞皆诏旨，称宦即星辰。
笙鹤何时还，仪形尚相对。
"簨簴高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
畏老身全老，逢春解惜春。今年看花伴，已少去年人。
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
六丑·杨花
"瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。
茅屋长黄菌，槿篱生白花。幽坟无处访，恐是入烟霞。"
暗池光幂zx，密树花葳蕤。九城钟漏绝，遥听直郎归。"
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。"
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断，但愿年年此同宵。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。
不似凤凰池畔见，飘扬今隔上林园。"
几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。"
王冕好学
微雪军将出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜，绮罗共占韶年。
麟笔删金篆，龙绡荐玉编。汲书荀勖定，汉史蔡邕专。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
莫究希夷理，空怀涣汗恩。颐神方蹈道，传圣乃尊尊。
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
"授律勋庸盛，居中鼎鼐和。佐时调四气，尽力净三河。
儿童惊走报人来，孀妇开门一声哭。"