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清明日

五代 / 孙起楠

"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。


清明日拼音解释:

.hou di sheng fang gui .yao lin song gan chang .ye kai feng li se .hua tu yue zhong guang .
.qian juan chang shu wan shou shi .chao zheng li huo mu peng kui .qing shi ming li nan jie wo .
.ling xi gu guan tan xi jiao .qian chi lin cun dong liang pu .heng chu yi zhi jia lou ge .
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
.hou guan liao liao chuo zhao guo .jiu xing wu nai lv chou he .yu hun jiao guo xing ren shao .
.gong tui xun fang yi shi chi .mo yin ta shi geng lai xi .wei jing xun ri wei you luo .
jin jing qi ling mi .yu ye liu zhi jing . ..pan shu
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
yun seng bu jian cheng zhong shi .wen shi jin nian di ji ren .
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .
.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
zhong xin huang en zhong .yao huang sheng de chuan .rong ren fang qu xi .sai yue fu chan juan .
zhan gu he shi xi .ru guan du zi xing .ci xin duo gan ji .xiang song ruo wei qing ..
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
.huang qiong he chu fei qiong xie .san xia ren jian zuo chun xue .wu hua ma ta bai yun qu .
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
.wen zhan he kan gong wei tu .you qu lei ma zhi tian qu .lu hua ning ye zhu lian jin .
huang jiao zuo ye xue .lei ma you xu xing .si gu wu ren ji .ji ming di yi sheng .

译文及注释

译文
这样还要说只有(you)齐恒公和晋文公所治理的(de)才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
青苍的山峰展列于天际,色彩斑(ban)烂如同出自画中。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而(er)城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
月圆之夜,大型宫廷歌(ge)舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
我把犀梳(shu)斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百(bai)花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。

注释
绝:停止,罢了,稀少。
④不庭:不来进贡。不虞:意料不到的事。
(13)持满:把弓弦拉足。
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
18 、出世:成仙。入世:还在人世。
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。

赏析

  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其(xi qi)光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬(yi ju)泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟(xiong jin)开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

孙起楠( 五代 )

收录诗词 (5434)
简 介

孙起楠 孙起楠,字幼梅,一字蘅皋,新化人。诸生,官潜江教谕。有《经训堂诗集》。

送外甥怀素上人归乡侍奉 / 单于怡博

风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。


国风·鄘风·桑中 / 碧鲁素玲

肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
楂客三千路未央, ——严伯均
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"


重过何氏五首 / 公叔小涛

乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


羌村 / 宗政岩

纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。


狂夫 / 亓官永军

苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防


中山孺子妾歌 / 章佳朋

"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"


作蚕丝 / 谷梁慧丽

红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。


论诗三十首·其十 / 无寄波

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"


观书有感二首·其一 / 束沛凝

孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 叭清华

不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"