穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻，莫滞秋风西上期。"
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
平生非作者，望古怀清芬。心以道为际，行将时不群。
燕语时惊妾，莺啼转忆君。交河一万里，仍隔数重云。"
阃外传三略，云中冀一平。感恩同义激，怅别屡魂惊。
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
"孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。"
"秋天碧云夜，明月悬东方。皓皓庭际色，稍稍林下光。
一逢盛明代，应见通灵心。
qiong chou zhi shi xi liang shi .yi zhi dao chu feng xia ta .mo zhi qiu feng xi shang qi ..
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..
ping sheng fei zuo zhe .wang gu huai qing fen .xin yi dao wei ji .xing jiang shi bu qun .
yan yu shi jing qie .ying ti zhuan yi jun .jiao he yi wan li .reng ge shu zhong yun ..
kun wai chuan san lue .yun zhong ji yi ping .gan en tong yi ji .chang bie lv hun jing .
dong dao yan xia zhu .xi jiang shi jiu yan .xiang feng bu jue zui .ri duo li yang chuan .
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
.gu tong mi xu ming .pu su chuan you zhen .fang fo xian zhi wai .sui jian chu gu ren .
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
.qiu tian bi yun ye .ming yue xuan dong fang .hao hao ting ji se .shao shao lin xia guang .
yi feng sheng ming dai .ying jian tong ling xin .
译文
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家(jia)的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢(zhi)体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我缅(mian)怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨(gui)，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
注释
中牟令：中牟县的县官
（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
终：死亡。
（13）掎：拉住，拖住。
81.为秦王寿：祝秦王长寿，指向秦王献礼。
嶂：似屏障的山峰。
⑿庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父，共王是他的父亲。
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
吕大忠 京兆蓝田人，字进伯，一作晋伯。吕大防兄。仁宗皇祐间进士。为晋城令、签书定国军判官。神宗熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠陈五不可，因罢不遣。历知代州、石州，屡驳折契丹求地使者。元丰中为河北转运判官，上生财养民十二事。徙提点淮西刑狱。哲宗绍圣中知渭州，与章惇议不合，徙知同州，旋降待制致仕。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
兴来洒笔会稽山。"
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。
细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
烟水宜春候，褰关值晚晴。潮声来万井，山色映孤城。
"乌孙腰间佩两刀，刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室，
韩魏多锐士，蹶张在幕庭。大非四决轧，石堡高峥嵘。
金省方秋作，瑶轩直夜凭。中书赠陈准，右相简王陵。
"开门临广陌，旭旦车驾喧。不见同心友，徘徊忧且烦。
一去一万里，千知千不还。崖州何处在，生度鬼门关。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
"黄鹂鸣官寺，香草色未已。同时皆省郎，而我独留此。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆，脱帽露顶争叫唿。
徘徊正伫想，仿佛如暂觌。心目徒自亲，风波尚相隔。
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
举善必称最，持奸当去尤。何辞桂江远，今日用贤秋。"
未闻东菑稼，一气嘉谷成。上天降寒暑，地利乃可生。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
歇马傍川路，张灯临石楼。棱棱静疏木，濞濞响寒流。
"秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
卒使功名建，长封万里侯。"
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
"初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。
怀哉望南浦，眇然夜将半。但有秋水声，愁使心神乱。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
"南望缑氏岭，山居共涧阴。东西十数里，缅邈方寸心。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
"郊外谁相送，夫君道术亲。书生邹鲁客，才子洛阳人。
永日不知倦，逾旬犹谓亟。如何酌离尊，移棹巴城侧。
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入，春卿署里和歌来。
"秦王登碣石，周后袭昆仑。何必在遐远，方称万宇尊。
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
幽意颇相惬，赏心殊未穷。花间午时梵，云外春山钟。
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
万里无人空楚水，孤帆送客到鱼台。"
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
独怜西江外，远寄风波里。平湖流楚天，孤雁渡湘水。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
脱貂贳桂醑，射雁与山厨。闻道高阳会，愚公谷正愚。"
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
从来琴曲罢，开匣为君张。"
"孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
"洛阳一别梨花新，黄鸟飞飞逢故人。
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
空城垂故柳，旧业废春苗。闾里相逢少，莺花共寂寥。"
蟪蛄鸣空泽，鶗鴂伤秋草。日夕寒风来，衣裳苦不早。
"南客怀归乡梦频，东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮，
脱貂贳桂醑，射雁与山厨。闻道高阳会，愚公谷正愚。"
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
日月宜长寿，人天得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。"
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
诬善不足悲，失听一何丑。大来敢遐望，小往且虚受。
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
"常闻积归思，昨夜又兼秋。乡路京华远，王程江水流。
寒潭映白月，秋雨上青苔。相送东郊外，羞看骢马回。"
渭水嘶胡马，秦山泣汉兵。关原驰万骑，烟火乱千甍。
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。