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鲁颂·泮水

五代 / 裴交泰

十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。
仙尉俯胜境,轻桡恣游衍。自公暇有馀,微尚得所愿。
万姓仇予。予将畴依。
前朝宫阙¤
国家既治四海平。治之志。
优哉游哉。维以卒岁。"
"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
芳菲时节看将度,寂寞无人还独语。画罗襦,香粉污,
无奈阿鼎何,娇啼索梨栗。柴门正风雨,千向千回出。
盖世英雄,谷口躬耕,商山采芝。甚野情自爱,山林枯藁,癯儒那有,廓庙英姿。落魄狂游,故人不见,蔼蔼停云酒一卮。青山外,渺无穷烟水,两地相思。滦京着个分司。是鸣凤朝阳此一时。想朝行惊避,豸冠绣服,都人争看,玉树琼枝。燕寝凝香,江湖载酒,谁识三生杜牧之。凝情处,望龙沙万里,暮雨丝丝。
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。"
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。"
进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
一代先后贤,声容剧河汉。况兹迈古士,复历苍崖窜。辰经几十万,邈与灵寿玩。海岳尚推移,都鄙固芜漫。羸僧下高阁,独鸟没远岸。啸初风雨来,吟馀钟呗乱。如何炼精魄,万祀忽欲半。宁为断臂忧,肯作秋柏散。吾闻酆宫内,日月自昏旦。左右修文郎,纵横洒篇翰。斯人久冥漠,得不垂慨叹。庶或有神交,相从重兴赞。
金钗芍药花¤


鲁颂·泮水拼音解释:

shi er gao feng tian wai han .zhu shao qing fu xian tan .bao yi xing yu zai yun duan .
xian wei fu sheng jing .qing rao zi you yan .zi gong xia you yu .wei shang de suo yuan .
wan xing chou yu .yu jiang chou yi .
qian chao gong que .
guo jia ji zhi si hai ping .zhi zhi zhi .
you zai you zai .wei yi zu sui ..
.liu wan zhi yu ou yu .liu yan zhi yu zhi zhe .
.liu wan zhi yu ou yu .liu yan zhi yu zhi zhe .
fang fei shi jie kan jiang du .ji mo wu ren huan du yu .hua luo ru .xiang fen wu .
wu nai a ding he .jiao ti suo li li .chai men zheng feng yu .qian xiang qian hui chu .
gai shi ying xiong .gu kou gong geng .shang shan cai zhi .shen ye qing zi ai .shan lin ku gao .qu ru na you .kuo miao ying zi .luo po kuang you .gu ren bu jian .ai ai ting yun jiu yi zhi .qing shan wai .miao wu qiong yan shui .liang di xiang si .luan jing zhuo ge fen si .shi ming feng chao yang ci yi shi .xiang chao xing jing bi .zhi guan xiu fu .du ren zheng kan .yu shu qiong zhi .yan qin ning xiang .jiang hu zai jiu .shui shi san sheng du mu zhi .ning qing chu .wang long sha wan li .mu yu si si .
dui hua qing mai mai .wang yue bu xu xu .liu ruan jin he chu .jue lai shu ..
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ..
jin huo gong fu niu dou wei .qu jiang shang .kan yue hua ying jing .you ge wu fei .
fu di chui liu .chan zao xi yang yu .
yi dai xian hou xian .sheng rong ju he han .kuang zi mai gu shi .fu li cang ya cuan .chen jing ji shi wan .miao yu ling shou wan .hai yue shang tui yi .du bi gu wu man .lei seng xia gao ge .du niao mei yuan an .xiao chu feng yu lai .yin yu zhong bai luan .ru he lian jing po .wan si hu yu ban .ning wei duan bi you .ken zuo qiu bai san .wu wen feng gong nei .ri yue zi hun dan .zuo you xiu wen lang .zong heng sa pian han .si ren jiu ming mo .de bu chui kai tan .shu huo you shen jiao .xiang cong zhong xing zan .
jin cha shao yao hua .

译文及注释

译文
清晨里(li)扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下(xia)过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭(jian)袋。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天(tian)地间不见一丝(si)春意留存。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
她姐字惠芳,面目美如画。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往(wang)丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。

注释
汝:你。
着:附着。扁舟:小船。
庶几:表希望或推测。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此(ci)老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  第二节的四句全是景语(yu)。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒(yu huang)凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  《《长恨(chang hen)歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗(wei shi)的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  诗歌鉴赏
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

裴交泰( 五代 )

收录诗词 (8935)
简 介

裴交泰 生卒年不详。德宗贞元年间诗人。事迹略见《唐诗纪事》卷三六。《全唐诗》存诗1首。

点绛唇·咏梅月 / 顾云鸿

求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
陈金荐璧兮□□□。"
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
"心苟无瑕。何恤乎无家。
宸衷教在谁边。
"昔掩佳城路,曾惊壑易迁。今接宜都里,翻疑海作田。
片红时堕化人船。人间有笔应难画,雨后无尘更好怜。
曾如刘阮访仙踪,深洞客,此时逢。绮筵散后绣衾同。


登太白峰 / 唐孙华

"师师生得艳冶,香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。
"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
乳燕来时花期寝。淡月坠、将晓还阴。争奈多情易感,音信无凭,如何消遣得初心。"
"长川波潋滟。楚乡淮岸迢递,一霎烟汀雨过,芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景,自觉多愁多病,行役心情厌。
密意欲传,娇羞未敢。斜偎象板还偷睑。轻轻试问借人么,佯佯不觑云鬟点。"
"白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。


临江仙·佳人 / 李昭玘

骐骥之衰也。驽马先之。
"言发于尔。不可止于远。
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
金粉小屏犹半掩¤
势随风潮远,心与□□闲。回见出浦月,雄光射东关。
袅袅翠翘移玉步¤
"佞之见佞。果丧其田。
波中峰一点,云际帆千片。浩叹无端涯,孰知蕴虚变。


过云木冰记 / 王厚之

"细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫。
影徘徊。"
"琼枝玉树不相饶。薄云衣、细柳腰。一般妆样百般娇。眉眼细、好如描。
万花明曲水,车马动秦川。此日不得意,青春徒少年。晴沙下鸥鹭,幽沚生兰荃。向晚积归念,江湖心渺然。
"烟水阔,人值清明时节,雨细花零莺语切,愁肠千万结¤
"我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
畏首畏尾。身其余几。
"波湛横眸,霞分腻脸。盈盈笑动笼香靥。有情未结凤楼欢,无憀爱把歌眉敛。


守睢阳作 / 吴邦桢

五城月落静朝鸡,万灶烟消入水犀。椒闼佩琚遗白草,木天图籍冷青藜。北臣旧说齐王肃,南仕新闻汉日磾。天意人心竟何在?虎林还控雁门西。
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
惟杨及柳。"
楚歌娇未成¤
打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙,一年都一晓。
凉室无外响,空桑七弦分。所弹非新声,俗耳安肯闻。月落未终曲,暗中泣湘君。如传我心苦,千里苍梧云。


南歌子·游赏 / 辛仰高

别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。
练彩凝葭菼,霜容静杳冥。晓栖河畔鹤,宵映渚边萤。
淙潈泻三四,奔腾千万秋。寒惊殷雷动,暑骇繁霜流。
"复道朝延火,严城夜涨尘。骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
雷息疏雨散,空山夏云晴。南轩对林晚,篱落新蛩鸣。白酒一樽满,坐歌天地清。十年身未闲,心在人间名。永怀君亲恩,久贱难退情。安得蓬丘侣,提携采瑶英。
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。


壬申七夕 / 兰楚芳

咸加尔服。兄弟具在。
我驱其畤。其来趩趩。
悖乱昏莫不终极。是非反易。
水凉风搅一池荷,睡眼醒来手自摩。数席云阴乱疏樾,髫孙惊报鹤群过。
帝舜南巡去不还,二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少,直到如今竹尚斑。
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。问津夫子倦,荷莜丈人贤。
红杏,交枝相映,密密濛濛。一庭浓艳倚东风,香融,


送朱大入秦 / 田特秀

"当初相见时,彼此心萧洒。近日见人来,却恁相谩諕。
待君魂梦归来。
"无可往矣。宗庙亡矣。
苏李居前,沈宋比肩。
喜客加笾食,邀僧长路棋。未能抛世事,除此更何为。"
唯食忘忧。民保于信。"
三公后,出死狗。
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。


远师 / 尹守衡

青楼薄幸何时见,细说与、这忡忡。念远离情,感时愁绪,应解与人同。"
彭生作赋茶三片,毛氏传诗酒半升。
受福无疆。礼仪既备。
搴帘燕子低飞去,拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯,
"卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清,
奏尔悲诵。肃肃雝雝。
愁心翻覆梦难成,病仆呻吟唿不起。泗水三千招义军,
春光镇在人空老,新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。


虢国夫人夜游图 / 虞似良

含意攀丹桂,凝情顾紫芝。芸香蔼芳气,冰镜彻圆规。
"西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟¤
选郎分手楚天涯,万里春明稳到家。庭下已生书带草,马头初见米囊花。汴淮湠漫经梁苑,星斗参差犯汉槎。中国未应风俗异,旧京宁觉路途赊。鲛宫献佩当明月,鹄殿吹笙隐太霞。貂弊世怜苏季子,赋成人哭贾长沙。若为抚事伤遗迹,正用怀才待物华。闻道乡闾诸父母,杖藜期看马卿车。
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
前有沈宋,后有钱郎。