译文
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的(de)圣泉。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死(si)后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石(shi)碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐(yin)伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
海上云霞(xia)灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
注释
⑹李邕:唐代文豪、书法家,曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时,李邕奇其才,曾主动去结识他。王翰:当时著名诗人,《凉州词》的作者。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
(7)攒云树:云树相连。攒,聚集。
⑵撒:撒落。
③胶胶:或作“嘐嘐”,鸡鸣声。