译文
海外的(de)神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
你应试落弟不能(neng)待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
象故侯流落为(wei)民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
魂啊不要去西方！
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败(bai)逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重(zhong)任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于(yu)亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
身居阳关万里外，不见一人往南归。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭(ping)吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把(ba)生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
注释
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
⑼疏：疏远。这里是分别的意思。
4.凭谁说：向谁诉说。
（72）羽、宫：都是古代五音之一，借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
2.太虚：古人称天为太虚。“太虚”二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨。”
20、君之爱子，幽之于别宫：指唐高宗死后，中宗李显继位，旋被武后废为庐陵王，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来（事见《新唐书·后妃传》）。二句为下文“六尺之孤何在“张本。