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昼夜乐·冬

清代 / 刘时中

"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,


昼夜乐·冬拼音解释:

.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
.du juan hua yu niao .yuan yan liang he she .yi shi kou zhong xue .di cheng zhi shang hua .
.wu zhong yan shui yue zhong shan .mo ba yu qiao man zi kuan .
lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .
rui feng sa da tian guang qian .yao que e e heng lu yuan .hang xie lou tou zi feng ge .
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .

译文及注释

译文
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的(de)见解,让我听听。”
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
送来一阵细碎鸟鸣。

回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快(kuai)乐和幸福。可自从分手之后,相互间(jian)也不再寄信捎书。即使像(xiang)往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情(qing),但不过分而(er)失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。

注释
⑾羁旅:漂泊流浪。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
(53)诬:妄言,乱说。
(32)保:保有。
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。
燮(xiè)燮:落叶声。

赏析

  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由(shi you)于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头(ci tou),吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹(tan),很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

刘时中( 清代 )

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简 介

刘时中 刘时中 [元] (约元成宗大德年间前后在世),洪都(今江西南昌)人,元代散曲家。生卒年、生平、字号均不详,约元成宗大德年间前后在世。官学士,时中工作曲,今存小令六十余支,套数三四首,以水仙子西湖四时渔歌最着名。

冬柳 / 钟离玉

"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 皇甫建昌

南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度


后赤壁赋 / 慕容艳丽

何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
铺向楼前殛霜雪。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


春日京中有怀 / 书大荒落

"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"


吴宫怀古 / 卷佳嘉

"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。


估客行 / 公羊培培

"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 绳酉

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 汪米米

旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 闻人冲

"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 檀辛巳

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。