首页 古诗词 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

宋代 / 萧培元

问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯拼音解释:

wen su fan jiang jie .sou tian xiang wei jin .gu jiao yin xun shao .gui meng wang lai pin .
liu ruan yao zhi nen .mei xiang mi qi rong .du mian bang du wu .tou chan he huan cong .
shan pi pa .er tuo shen shan he tai zhuo .tian gao wan li kan bu jing .
zhang cheng ding bei ren zheng xie .cong ci nan zhong zhi jia gao ..
ren sheng bai sui nei .tian di zan yu xing .tai cang yi ti mi .da hai yi fu ping .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
.zi lian you hui xin qi zu .fu kui jia zhao shu xin pin .
.jiu yu chu qing tian qi xin .feng yan cao shu jin xin xin .sui dang leng luo shuai can ri .
.chun zao qiu chu zhou ye chang .ke lian tian qi hao nian guang .he feng xi dong lian wei nuan .
ri ru yi wei jin .jiang gui fu shao liu .dao guan xing ban sui .jin ri fang yi you .
.zui mi kuang xiang bie wu shi .meng jue guan kong shi zi bei .jin ri sheng ge ren san hou .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
fu qi chong xing jian .qing xin xiang ri kui .jin yan zi xiao shuo .yu xing ken lin zi .

译文及注释

译文
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
你操持高尚,不(bu)入巢穴,冰清玉洁。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么(me)主意?
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴(xing)正浓,喝令月亮退行。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒(han)水。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会(hui)才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
(此(ci)二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞

注释
93苛:苛刻。
③乘鸾,用箫史乘凤之典故,喻成仙。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。
172、强圉(yǔ):强壮多力。
⑪六六:鲤鱼的别称。
鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。
⑷残垒:战争留下的军事壁垒。

赏析

  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找(de zhao)不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  “爽合风襟(feng jin)静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未(ye wei)央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是(ceng shi)说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

萧培元( 宋代 )

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简 介

萧培元 萧培元,字质斋,昆明人。咸丰壬子进士,历官山东济东泰武临道。有《思过斋杂体诗存》。

葛屦 / 释清晤

从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"


耒阳溪夜行 / 黄振

制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。


远别离 / 钱宰

布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。


梦天 / 释古云

"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"


惠子相梁 / 余庆长

"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。


如梦令·黄叶青苔归路 / 任安

自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。


落花 / 王应斗

闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。


襄阳曲四首 / 乔崇修

临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 贺祥麟

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"


宿迁道中遇雪 / 曹裕

一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。