五月旦作和戴主簿
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
净濑烟霞古，寒原草木凋。山河几更变，幽咽到唐朝。"
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
"相梦如相见，相思去后频。旧时行处断，华发别来新。
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
不知范蠡乘舟后，更有功臣继踵无。"
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
五月旦作和戴主簿拼音解释:
geng bei ye lai feng yu e .man jie lang jie mei duo hong ..
ruo dao zhe duo huan you zui .zhi ying ying zhuan shi jin ji .
que re kong shan jiu shao yan .zhi ya xi feng guo zhen shang .ying long can yue dao chuang qian .
jing lai yan xia gu .han yuan cao mu diao .shan he ji geng bian .you yan dao tang chao ..
yu jiang qi lie zhong cai jian .qi jie xin cheng li jiao dao .
jing wu sou qiu xie .shan yun fang zong fei .shu han yan he qu .chi jing shui long gui .
.xiang meng ru xiang jian .xiang si qu hou pin .jiu shi xing chu duan .hua fa bie lai xin .
huang tang yi nan sui .chen mian ming bu xiu .qian gu ru bi jian .wen jun neng ji bu ..
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
jiao fang jin wu he zeng shi .pian xiang pin jia bi xia ming ..
kuang shen tu qi qi .qian xun bo ran cu .yi shua ban tian mo .jia wei yi wei wu .
译文及注释
译文
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇(xie)息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如(ru)这(zhe)急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但(dan)春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
神女瑶姬一(yi)去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
注释
⑸转：反而。
(30)犹愿：还是希望。
11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
[9]驾：陵；相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
10.游丝：春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
明灭：忽明忽暗。
⑦栊：窗。
7．千里目：眼界宽阔。
素：白色的生绢。
赏析
诗人(shi ren)在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了(zhuo liao)小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为(xie wei)之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三(san)、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
高潮阶段
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为(xie wei)之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三(san)、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
高潮阶段
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
哀江头
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
百年别后知谁在，须遣丹青画取真。"
"掺袂向春风，何时约再逢。若教相见密，肯恨别离重。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
阮郎归·湘天风雨破寒初
谁怜故国无生计，唯种南塘二亩芹。"
"西去安夷落，乘轺从节行。彤庭传圣旨，异域化戎情。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
金缕曲·亡妇忌日有感
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久，碧山寻塔上云遥。
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
"他皆宴牡丹，独又出长安。远道行非易，无图住自难。
"天涯离二纪，阙下历三朝。涨海虽然阔，归帆不觉遥。
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。幽鸟不识人，时来拂冠冕。
征妇怨
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
明朝若更住，必拟隳儒冠。"
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。"
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。
怀锦水居止二首
可得教他水妃见，两重元是一重心。"
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。俗状既能遗，尘冠聊以卸。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
"往年疏懒共江湖，月满花香记得无。霜压楚莲秋后折，
无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。"
登柳州城楼寄漳汀封连四州
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合，各生还似犬牙分。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
"海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
送魏大从军
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
看师逸迹两师宜，高适歌行李白诗。（赠z6光，
十载过如梦，素心应已违。行行家渐远，更苦得书稀。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝，可称羸蹄赴宿程。
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
风入松·九日
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
"漏移寒箭丁丁急，月挂虚弓霭霭明。
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。"
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
再游玄都观
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
南岸春田手自农，往来横截半江风。
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
细看生古意，闲倚动边思。莫作鸠形并，空将鹤发期。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒，醉引笙歌上钓船。
"人间上寿若能添，只向人间也不嫌。
试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。