首页 古诗词 行香子·题罗浮

行香子·题罗浮

未知 / 孙衣言

胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。


行香子·题罗浮拼音解释:

sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .

译文及注释

译文
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高(gao)尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
独(du)自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
李白的诗作无人能敌,他那高超(chao)的才思也远远地超出一般人。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
魂啊回来吧!
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低(di)沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
  杭州有个卖(mai)水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛(lin)凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现(xian)象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?

注释
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。
⒀缅:思虑的样子。

赏析

  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句(zhi ju),只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了(ru liao)六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城(chi cheng)标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

孙衣言( 未知 )

收录诗词 (5593)
简 介

孙衣言 (1814—1894)浙江瑞安人,字劭闻,号琴西。道光三十年进士。授编修。光绪间,官至太仆寺卿。寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献,刻《永嘉丛书》,筑玉海楼以藏书。有《逊学斋诗文钞》。

三姝媚·过都城旧居有感 / 赵以夫

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 王绳曾

为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
狂花不相似,还共凌冬发。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


洞仙歌·荷花 / 释源昆

情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
何如卑贱一书生。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。


南园十三首 / 谢伯初

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。


卜算子·席上送王彦猷 / 李肇源

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
生生世世常如此,争似留神养自身。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"


酬朱庆馀 / 李如蕙

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 周晞稷

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
偷人面上花,夺人头上黑。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 梁思诚

送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"


子夜吴歌·夏歌 / 杜玺

神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。


白田马上闻莺 / 钱之青

多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)