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与梦得沽酒闲饮且约后期

隋代 / 钱福那

已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"
水长路且坏,恻恻与心违。"
知向华清年月满,山头山底种长生。
燕国有佳丽,蛾眉富春光。自然君归晚,花落君空堂。
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。


与梦得沽酒闲饮且约后期拼音解释:

yi pei dong yue jia .jiang shi bei ming kun .ru he wan hua jin .kong tan jiu fei hun .
yu yi qu san dian .jian sui ye jiu zhong .fan ke jie shu xiang .hua jian bi chun rong .
.jue ding you xuan quan .xuan xuan chu yan miao .bu zhi ji shi sui .dan jian wu hun xiao .
gui lai shui wei fu .qing xie xi jia fu .mo ci xian zui jie luo ru ..
shui chang lu qie huai .ce ce yu xin wei ..
zhi xiang hua qing nian yue man .shan tou shan di zhong chang sheng .
yan guo you jia li .e mei fu chun guang .zi ran jun gui wan .hua luo jun kong tang .
hou chuang lin an zhu .qian jie zhen pu sha .ji liao wu yu wu .zun jiu lun feng hua ..
tu huai bo tong yin .duo xie mai chen gui .wei you huang tai lu .bao mu shi zheng yi ..
he chu chun feng chui xiao mu .jiang nan lv shui tong zhu ge .
qing gui liu cao yi .gu shi zai feng zhang .ben wei shan gong qi .er jin mo shi yang .
ning qi hu er gui jiu guo .shan chuan wan li fu bian shu .bei mian wu you de xiao xi .
yu gai tu xin yang .yun che wei ke pan .zhi ying qing yu li .shi xu ji tui yan ..
chao jiang chu ru tong long lou .jie jiao du ling qing bao zi .wei yan ke sheng fu ke si .

译文及注释

译文
羲和的神车尚未出(chu)行,若木之花为何便大放光芒?
快速严整修谢邑,召伯苦心来经(jing)营。威武师旅去施(shi)工,召伯经心来组成。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
  古时候被人称(cheng)作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张(zhang)良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说(shuo),桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯(ju)、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
华山畿啊,华山畿,
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
祭献食品喷喷香,

注释
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
22.诚:确实是,的确是。
③历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。

赏析

  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨(fen kai)。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  齐、梁之间的江淹曾经把离别(bie)的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情(xin qing)。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛(fang fo)是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖(cui ya)丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

钱福那( 隋代 )

收录诗词 (5816)
简 介

钱福那 原名汝鸿,字鹤侪,一字寄庐,郡增贡生。工词章,以诗赋受知督学使者,取南菁内课生住院肄业,声名藉甚。年甫四十三遂卒。着有迎月轩诗钞。同治四年生,光绪三十三年卒。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 陈撰

"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,


乌栖曲 / 潘钟瑞

"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。


义士赵良 / 夏煜

居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
提剑荣中贵,衔珠盛出师。日华光组练,风色焰旌旗。
择才绥鄢郢,殊化被江湘。高楼临广陌,甲第敞通庄。
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
西掖恩华降,南宫命席阑。讵知鸡树后,更接凤池欢。
"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。


水调歌头·沧浪亭 / 任源祥

"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 尹琼华

霜降滮池浅,秋深太白明。嫖姚方虎视,不觉请添兵。"
雾暗津浦失,天寒塞柳疏。横行十万骑,欲扫虏尘馀。"
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
"明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
万乘度荒陇,一顾凛生风。古节犹不弃,今人争效忠。"
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 释高

"木落园林旷,庭虚风露寒。北里清音绝,南陔芳草残。
理诣归一处,心行不二中。有无双惑遣,真俗两缘同。
必是宫中第一人。
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里,暖雾驱云扑天地。
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"


孝丐 / 郑玉

"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
一生忽至此,万事痛苦业。得出塞垣飞,不如彼蜂蝶。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
共命枝间鸟,长生水上鱼。问津窥彼岸,迷路得真车。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
愿以柏梁作,长为柳花咏。"


晚春田园杂兴 / 释法真

"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
感时兴盛作,晚岁共多伤。积德韦丞相,通神张子房。
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,


酹江月·和友驿中言别 / 魏儒鱼

"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。"
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
凯旋献清庙,万国思无邪。"
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。


解语花·云容冱雪 / 罗必元

赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
鹦鹉摛文至,麒麟绝句来。何当遇良史,左右振奇才。"
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。