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大雅·江汉

魏晋 / 世惺

老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。


大雅·江汉拼音解释:

lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
ji zi hao nan er .qian nian xue yu shi .wen zhi ren ke xing .song de lao fu shi .shi luan lian qu xiao .jia pin yang mu ci .lu men xie bu sui .yan zu xi nan qi .tian di jun hui man .shan he zhan jiao bei .tang gui mian xiang shi .jian ri gan ci chi .
.gui xian liao dong he .yin tong chu zhi gui .wei cheng you bi hai .zhuo chu mi dan ti .
long pan se si wai .que gu yan bo zhong .xing sheng zhu qun mu .jian zhen zhi cang qiong .
.guan men suo gui ke .yi ye meng huan jia .yue luo he shang xiao .yao wen qin shu ya .
.chen ji sui ren shi .chu qiu bie ci ting .zhong lai li ye chi .yi jiu zhu lin qing .
.fu you zhong shan nei .jin hua zi cui wei .shang you wei lan tian .chui guang bao qiong tai .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
.hui xi yao jian shou .fan wei xi xia chou .na kan han shui yuan .geng zhi chu shan qiu .
.yi xi bei xun xiao you dong .hong he nu tao guo qing ge .xin qin bu jian hua gai jun .
jie ting wu zheng song .jiao jing ba shou wei .shi shi xi shang lai .quan yin ci xue bei .
.jie wu kan wei le .jiang hu you zhu ren .zhou xing shen geng hao .shan qu jiu mi xin .
zao jing jiao zong ye .kai qu duan zhu gen .bian zhou qing niao lan .xiao jing qu tong cun .
.cong jun fei long tou .shi zai gu xu zhou .qi jin san he zu .gong duo wan li hou .
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
wen you guan he xin .yu ji shuang yu pan .yu yi wei zhen xin .pan yi jian jia can .
nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
gan wu gan wen dong .ning shen dao hua cheng .zhou wang zhi qiao yue .lie bi rang ying sheng ..
xiao zi si shu kuo .qi neng da ci men .qiong chou yi hui lei .xiang yu ji zhu kun .

译文及注释

译文
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
没(mei)想到(dao)夫婿是(shi)个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
何时高举战旗擂(lei)鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友(you)也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
⑵县:悬挂。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
流光:流动的光彩或光线。翻译
逾约:超过约定的期限。
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。
断:订约。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归(gui)林。(友:指朱元思)
  为了充分(chong fen)利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的(fu de)特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

世惺( 魏晋 )

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简 介

世惺 世惺,字憨幢,芜湖人。主慈济寺。

满江红·和王昭仪韵 / 倪涛

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。


清江引·清明日出游 / 赵轸

"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,


读山海经十三首·其五 / 戚维

"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。


相见欢·林花谢了春红 / 沈宣

景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。


张衡传 / 张吉

巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。


梁甫吟 / 钱昭度

圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,


望蓟门 / 冯元锡

独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,


杨花落 / 释德会

气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 魏象枢

夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 孔毓埏

"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
君心本如此,天道岂无知。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。