长相思·村姑儿
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。"
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。"
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
长相思·村姑儿拼音解释:
geng kan chu lie xiang si ku .bu she qiu tian chao zhi fei ..
xiang feng wei wo you shu shen .yu bian huan zeng kong shi yan ..
zhu guang han bi yuan .shan ying ye cang lou .wei de gao seng zhi .yan xia kong zan you ..
fu ju he lao dui shou qi .sheng ji ru yun wu ding suo .qiong chou si ying mei xiang sui .
lai shi yi yan sheng .dao ci zi bu quan .lin jiang wo huang sha .er zi si zai bian .
zi ge ye shen duo ru ding .shi tai shui wei sao qiu yun ..
.yi nv cai shan jiao .ji sha jin jiang shui .ye hua man ji zhuang se xin .
zhu xia yan yan shan zhi dong .lv ye sheng sheng du yu lai .
.qian zai kong ci yun hai tou .fu cha wang guo yi qian qiu .
luo xia mai qiu yue .jiang nan mei yu tian .qi yun lou shang shi .yi shang shi san nian ..
li he qing hu lv .ai yuan ye jiao er .yu qiao yin li li .zhu guan zi lei lei .
译文及注释
译文
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那(na)棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎(sui)玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用(yong)服劳役；在我成年这岁月(yue)，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
检验玉真假还需要烧(shao)满三天，辨别木材还要等七年以后。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔(ben)东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
历经千古的江山，再也难找到像(xiang)孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地(di)方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直(zhi)立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
也许饥饿，啼走路旁，
注释
①勾践破吴：春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年，越王勾践为吴王夫差所败，此后他卧薪尝胆20年，于公元前473年灭吴。
1.饮（yìn）马：给马喝水。
蒙：欺骗。
⑺咸阳，秦的都城，这里指唐代京城长安。
（2）幽居：静处闺室，恬淡自守。
⑽沙头：沙岸上。风色：风向。
赏析
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的(zhong de)白猿公，突出其剑术之高超。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻(gong)刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(yi)”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
首句点明了约会的地点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女(zhi nv)子赋诗。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平(bu ping)息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
诗歌的前两句描写了(xie liao)一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马(xia ma)吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻(gong)刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(yi)”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
首句点明了约会的地点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女(zhi nv)子赋诗。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平(bu ping)息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
诗歌的前两句描写了(xie liao)一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马(xia ma)吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
徐夤( 魏晋 )
收录诗词 (5829) 首
简 介
徐夤 徐夤：字昭梦，福建莆田人。登干宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。着有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。
千秋岁·苑边花外
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
料得此身终老处，只应林下与滩头。"
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
为报高唐神女道，速排云雨候清词。"
雨中花慢·邃院重帘何处
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
"阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬德，云孙喜庇身。
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
奉同张敬夫城南二十咏
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
"吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
饮酒·十三
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
"人间多别离，处处是相思。海内无烟夜，天涯有月时。
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
鹊桥仙·春情
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
应从海上秋风便，偶自飞来不为人。"
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
寺去人烟远，城连塞雪深。禅馀得新句，堪对上公吟。"
婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。"
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。"
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。"
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。"
七夕曲
沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。里闾还受请，空有向南期。"
乡心随皖水，客路过庐峰。众惜君材器，何为滞所从。"
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
登太白楼
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
"江城郁郁春草长，悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景，
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，
乐府正声三百首，梨园新入教青娥。"
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。