定风波·感旧
因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。"
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
天地莫施恩，施恩强者得。"
维舟绿溪岸，绕郡白云峰。将幕连山起，人家向水重。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
因循天子能闲事，纵与青龙不解骑。
"色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。
郄诜可要真消息，只向春前便得知。"
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
定风波·感旧拼音解释:
yin ci jian qiao mu .ji hui si jiu lin .yin qin yuan yu niao .wei wo du he xin ..
gu shan wu fan zhao .ji shui he cang min .xi xia zhi nan zhu .jin zhang yi xi shen ..
wo yi shang di ming .chi lai ya quan yuan .kong wei geng chen guan .qiu guai li suo xian .
tian di mo shi en .shi en qiang zhe de ..
wei zhou lv xi an .rao jun bai yun feng .jiang mu lian shan qi .ren jia xiang shui zhong .
lan jing kong lian dai he shu .gu yu chi hen chun zhang man .xiao lan hua yun wu qing chu .
yin xun tian zi neng xian shi .zong yu qing long bu jie qi .
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
xi shen ke yao zhen xiao xi .zhi xiang chun qian bian de zhi ..
.yu lin bu zhang zhou zhe ming .yi zhu nong xiang yang bing cheng .
bu zhi mai hen qiong quan hou .ji du xi ling pian yue chen ..
译文及注释
译文
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海(hai)云边。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照(zhao)，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认(ren)为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她(ta)感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
谄媚奔兢之徒，反据要津。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带(dai)；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
注释
9、少康：夏后相的遗腹子。牧正：主管畜牧的官。惎：憎恨。戒：警戒。
(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
[25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
⑵蹴：踏。此处指打秋千。
⑷书：即文字。
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
①元家履信宅：是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云：“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”，元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月，岳父韦夏卿授东都留守，赴洛阳上任，由于韦丛是”谢公最小偏怜女”，割舍不下，于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅，元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
赏析
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐(gong fa)，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒(shi shu)发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
诗人大量借用庄生(zhuang sheng)梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
全诗分两(fen liang)大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却(dan que)很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒(shi shu)发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
诗人大量借用庄生(zhuang sheng)梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
全诗分两(fen liang)大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却(dan que)很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
徐坚( 隋代 )
收录诗词 (1825) 首
简 介
徐坚 徐坚（660年-729年），字元固，浙江长兴人。以文行于世，唐玄宗朝重臣。少举进士，累授太学。初官为参军，多次升迁，深得玄宗信任，奉敕修撰《则天实录》、《初学记》等书籍。历官至太子左庶子、秘书监、左散骑常侍、崇文馆学士、集贤院学士。与刘知几等同修《三教珠英》、《则天实录》。卒，赠太子少保，谥曰文。着有《大隐传》、辑有《初学记》传于世。坚与父齐聃俱以词学着闻。坚长姑徐惠为太宗充容，次姑为高宗婕妤，并有文藻。议者以为“方之汉世班氏”。
苑中遇雪应制
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日唿。"
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
田园乐七首·其二
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
"逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
饮茶歌诮崔石使君
覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
应如天竺难陀寺，一对狻猊相枕眠。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
花心动·柳
度讲多来雁，经禅少候虫。方从听话后，不省在愁中。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
借住郊园久，仍逢夏景新。绿苔行屐稳，黄鸟傍窗频。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
常时谈笑许追陪。"
日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。"
闲居
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。
问颜知更少，听话想逾玄。古箓文垂露，新金汞绝烟。
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
醉太平·泥金小简
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
"汉江一带碧流长，两岸春风起绿杨。
"野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。
明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。
碧城三首
明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日，正贫那似看花年。
乡连三楚树，县封九华云。多少青门客，临岐共羡君。"
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
人有负盐负薪者
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
"高阙碍飞鸟，人言是君家。经年不归去，爱妾面上花。
"枕映疏容晚向欹，秋烟脉脉雨微微。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁，浓麝分香入四邻。
怨王孙·湖上风来波浩渺
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
至今千馀年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊.
"近甸名偏着，登城景又宽。半空分太华，极目是长安。
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
若使花解愁，愁于看花人。"
任说天长海影沈，友朋情比未为深。唯应乐处无虚日，
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
东风第一枝·倾国倾城
"人间上寿若能添，只向人间也不嫌。
扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。"
"家山近石头，遂意恣东游。祖席离乌府，归帆转蜃楼。
此身闲得易为家，业是吟诗与看花。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何！吴民吴民莫憔悴，
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。