龙潭夜坐
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
龙潭夜坐拼音解释:
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
译文及注释
译文
都说(shuo)瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南(nan)门外泥泞中歇(xie)息。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽(you)幽地开着，芳香袭人。这使得今日的(de)月色(se)显得与往日格外地不同了。
哪(na)(na)能不深切思念君王啊?
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见。这时她(ta)可能在猜想何时出嫁吧。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
注释
⑥佽（cì 次）：资助，帮助。
（10）“云旗”句：云旗，画有熊虎图案的大旗。猎猎，风声。寻阳，即浔阳。晋浔阳郡，隋为九江，公元742年（唐天宝元年）改浔阳。治所在今江西九江市。
⑩榜：划船。
竹槛：竹栏杆。
29、相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。
76、居数月：过了几个月。
(36)八风：指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
赏析
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比(dui bi)鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
五、六句转入议论，以虚词领句，以作转折。诗说自己要解下官印，寻求人生的真谛，想来对方这样的金石交，一定会忘掉年龄的差异，共同研道。这两句得赠答诗正体，一方面表示自己对苏辙的人品仰慕，并恰到好处地进行颂扬，一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己，便不显得空洞，不单是应酬，这样写就使被赠者觉得自然，也容易引起读者的共鸣。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他(yong ta)。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
这是一首五言古诗，全诗八句可分为上下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲(de bei)凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏(que fa)深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别(dang bie)人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
五、六句转入议论，以虚词领句，以作转折。诗说自己要解下官印，寻求人生的真谛，想来对方这样的金石交，一定会忘掉年龄的差异，共同研道。这两句得赠答诗正体，一方面表示自己对苏辙的人品仰慕，并恰到好处地进行颂扬，一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己，便不显得空洞，不单是应酬，这样写就使被赠者觉得自然，也容易引起读者的共鸣。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他(yong ta)。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
这是一首五言古诗，全诗八句可分为上下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲(de bei)凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏(que fa)深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别(dang bie)人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《《敝笱》佚名 古诗》，刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫乱，为二国患焉。”
张之翰( 近现代 )
收录诗词 (1958) 首
简 介
张之翰 （1243—1296）邯郸人，字周卿，号西岩老人。世祖至元末自翰林侍讲学士，知松江府事，有古循吏风。时民苦荒，租额以十万计，因力陈其弊，得以蠲除。有《西岩集》。
原毁
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
尾犯·夜雨滴空阶
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
十一月中旬至扶风界见梅花
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
对雪
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
酷相思·月挂霜林寒欲坠
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
诉衷情近·雨晴气爽
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
少年游·重阳过后
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
送杨氏女
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"