念奴娇·昆仑
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。"
一扫四野空，喧唿鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
念奴娇·昆仑拼音解释:
.jian lue fei shi qi .wei shen tong cao mu .xiao yao jing she ju .yin jiu zi wei zu .
yin chen zi ci wu yin wen .lei sa chuan bo xi zhao ming ..
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .
wo nian qi ru sui .hu cong dang tai ping .xiao chen zhi qian qu .chi dao chu ba ting .
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..
译文及注释
译文
周代王朝共公治(zhi)民，厉王君主为何发怒？
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因(yin)见秋风起而想起江东故都(du)。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔(qiang)忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
愿与为友携(xie)手(shou)同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读(du)书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
注释
⒏炎火千里：据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。
（4）显者：显要的人，达官贵人。
大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。
⑵东西：指东、西两个方向。
汀洲：水中小洲。
⑷寒食：节名，在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟，烧山逼令出仕，之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。
⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
赏析
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也(fu ye)。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
近听水无声。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之(gong zhi)可慨可叹者也。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴(de gan)尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求(xu qiu)。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐(zhi le)，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等(se deng)等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也(fu ye)。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
近听水无声。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之(gong zhi)可慨可叹者也。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴(de gan)尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求(xu qiu)。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐(zhi le)，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等(se deng)等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
李防( 唐代 )
收录诗词 (4454) 首
简 介
李防 宋大名内黄人，字智周。第进士。为诸州、军推官、通判。真宗时历梓州路、江南、利州路转运使，知延、耀、潞等州。所至留意财赋利害，多有论奏。曾建请均定田税，召人耕逃户之田，使官赋不缺。在淮南请令废除食盐专卖，改行通商，多被朝廷采纳。晏殊以童子进见赋诗，得防荐举。
论诗三十首·二十六
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
墨子怒耕柱子
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
雪
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
"假邑非拙素，况乃别伊人。聊登释氏居，携手恋兹晨。
"旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
东溪
独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
临江仙·峭壁参差十二峰
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
见《吟窗杂录》）"
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
送郑侍御谪闽中
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
无言羽书急，坐阙相思文。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
宫词二首·其一
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
渊伦照三古，磊落涵泾渭。真貌月悬秋，雄词雷出地。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
登大伾山诗
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
赠质上人
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
秋野寂云晦，望山僧独归。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
无言羽书急，坐阙相思文。"
美人对月
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。