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论诗三十首·十五

近现代 / 岳东瞻

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。


论诗三十首·十五拼音解释:

bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .

译文及注释

译文
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜(gu)负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享(xiang)受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父(fu)的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白(bai)自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见(jian)我这样,用不中听的话来劝(quan)告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多(duo)。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。

注释
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
15、万泉:古县名
(72)桑中:卫国地名。
(12)丁丁(zhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
(2)衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
(21)大造:大功。西:指秦国。

赏析

  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席(yan xi)间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有(ye you)不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有(ji you)一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同(gong tong)推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死(dian si)吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象(xian xiang),就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三(er san)百年的“诚斋体”。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

岳东瞻( 近现代 )

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简 介

岳东瞻 岳东瞻,字起霞,汉川人。

送天台僧 / 吴思齐

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


醉太平·寒食 / 聂胜琼

溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
君但遨游我寂寞。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


台山杂咏 / 章劼

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


雨过山村 / 许有孚

坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"


屈原塔 / 穆寂

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


原隰荑绿柳 / 沈端节

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


别鲁颂 / 熊式辉

诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


题元丹丘山居 / 郑之藩

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,


五人墓碑记 / 洪钺

神仙事业人难会,养性长生自意吟。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,


南乡子·画舸停桡 / 陈士徽

琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,