译文
频繁地移动腰(yao)带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不(bu)见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去(qu)的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
这里连日月之(zhi)光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦(qin)国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺(tiao)望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古(gu)人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
我们尽情的玩乐观赏(shang)美妙的风光,发现只有我们变老了。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
他天天把相会的佳期耽误。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
注释
38.业根：祸种，惹祸的东西。业，业障，佛教用语，罪恶的意思。
云：说
寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。
187、杨雄：西汉辞赋家。
⑤昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。