首页 古诗词 踏莎行·情似游丝

踏莎行·情似游丝

隋代 / 方德麟

"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。


踏莎行·情似游丝拼音解释:

.song di shi ren zhai .xian men yuan xiu gu .shu jia fen xiao jing .yi shui jie ping wu .
zhi you qie zhong bian ji zai .zhi ying cong ci shi jing lun ..
shi lu qu sheng yuan .han xi yuan qi shen .qian xian duo wan da .mo pa bin shuang qin ..
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
bu yong huang jin zhu hou yin .jin shu gong zi mai e mei .
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .
sui wan hua ying fa .chun yu zhi ju feng .wu yin sui pan shang .tu yu wang qing cong ..
hu jian gao zhi fu jiang xiao .shi wan pi xiu qu yu zhang .san qian bin ke er jin diao .
ping sheng nan bei zhu peng piao .dai de ming cheng bin yi diao .han pu yi cong pao diao ting .
.yi cu yan xia rong ru wai .qiu shan liu de bang yan ying .chao zhong mu gu bu dao er .
wei bi sheng ming dai .chang jiang yun shui qin .zhi yin bu yan jian .he lu chu ni chen ..
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
shi qiao chun nuan hou .ju lou yao cheng chu .zhen zhong yun jian he .cong lai bu ding ju .
shi qing lian tang bu mai yu .li zhang xian lai qin jing zhu .jiao jin duan zuo man lou shu .
.suo shang xue shuang zi .fei guan luo mao qi .xiang piao feng wai bie .ying dao yue zhong yi .

译文及注释

译文
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再(zai)提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它(ta),指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽(hu)略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两(liang)种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄(li)之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给(gei)您。郑重地写下这篇逸事状。
  料峭的寒风催(cui)着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二

注释
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
7、几船归:意为有许多船归去。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
⑼怎生:怎样的。生:语助词。

赏析

  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质(qi zhi),神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  这是一首描写和赞美深(mei shen)秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好(mei hao)是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文(yi wen)为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  (一)
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水(leng shui)。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

方德麟( 隋代 )

收录诗词 (8854)
简 介

方德麟 方德麟,号藏六,桐江(今浙江桐庐)人,徙居新城(今浙江富阳西南)。月泉吟社第十一名,署名方赏。事见《月泉吟社诗》。今录诗二首。

登鹳雀楼 / 祝允明

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
青云道是不平地,还有平人上得时。"
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。


湘月·五湖旧约 / 卢携

"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"


清江引·钱塘怀古 / 张修

欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"


秋怀二首 / 王烈

"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 施仁思

乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
颜子命未达,亦遇时人轻。"
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 石建见

最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,


过三闾庙 / 张衡

"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。


野老歌 / 山农词 / 杨宗发

空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。


秋夜月·当初聚散 / 贝翱

"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。


婕妤怨 / 胡矩

药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。