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水调歌头·淮阴作

明代 / 章谦亨

桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。


水调歌头·淮阴作拼音解释:

tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..
.chang wen sheng zhu de xian chen .san jie neng ling si hai chun .
.xiang chuan luo pu san qian li .di jiao tian ya nan bei yao .
.yan zuo xi hun ti .huang ji ci yu pan .xuan ming jiu yi ji .fu yun liang nai jian .
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
yao suo cai xiang xin yang jin .nei ren yu chu ma qian tou .
yan ge chou cui dai .bao se yun qing shang .zhou cao yao chi he .chun feng xiao pei zhang .
gan xie qin xian de qiong yu .zhong xuan neng fu yi neng shi ..
tao li bu xu ling geng zhong .zao zhi men xia jiu cheng qi ..
yu xiao jian he yao cao xiang .mao dong yu sheng liu an shui .heng shan bi se ying chao yang .
.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
gu xiang xie kai yi mian shan .song bai zi chuan kong di shao .chuan yuan bu shui xiao seng xian .
di xiong han shang dang .zhi bi lu zhong du .bai shou chun jiao xi .li bei mo xiang yu ..
wei you lou zhong hao shan se .dao qi can shui ru qiu chi ..
chun zhi tiao pian ruo .han yu ye wei cheng .he yan bian nong dan .zhuan ri yi yin qing .
qing e dan se bai zhu wu .ye tian tong tong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .

译文及注释

译文
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心(xin)里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞(wu)可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随(sui)乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒(xing)酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊(a)你在那里啊,怎么没有人识用人才?
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。

注释
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
⑴《短歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。
①多景楼:在江苏镇江市北固山上甘露寺内,北面长江。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
10.黄吻:即黄口,本指小孩,这里指小孩的嘴唇。吻:唇两边。澜漫:淋漓的样子。这两句是说把口红涂的不但没有规则而且超过嘴唇范围,颜色也过浓。
21、宗盟:家属和党羽。
⑦伫立:久久站立。

赏析

  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去(nai qu)。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白(qing bai)相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  田间劳动大军正在(zheng zai)收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人(zhou ren)轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

章谦亨( 明代 )

收录诗词 (1883)
简 介

章谦亨 章谦亨(生卒年不详)字牧叔,,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。

真州绝句 / 子车彦霞

志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。


忆少年·飞花时节 / 昔怜冬

江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"


苦寒行 / 呼延芷容

"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 和亥

孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。


约客 / 公叔雅懿

露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


约客 / 植忆莲

苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 示甲寅

"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。


驹支不屈于晋 / 厚依波

"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 璟璇

琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。


念奴娇·中秋 / 南宫晨

"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。