首页 古诗词 长安秋夜

长安秋夜

隋代 / 来复

"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。


长安秋夜拼音解释:

.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .
.xi shi zhang ren bin fa bai .qian nian song xia chu fu ling .
reng jiao xiao lou shang .dui chang liu zhi ge .
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
ma yin shi ren xing .yan qian xie nv cai .xi yi ge xiang jin .lv zuo wu yao hui .
.fang ying qu .bu xu liu .ju shi nian shao jin bai tou .jia zhong ke dou wan yu juan .
qi wang wu su gong fen you .ye bei yang mu cheng jie shi .lin ji yi sang gu suo qiu .
.nian chang fang mu dao .jin dan shi can cha .gu yuan gui wei de .qiu feng si nan chi .
.si wang fei ren jing .cong qian dong xue shen .tan qing pu yuan an .lan ji shu wu yin .
bu zhi he shu you ya li .la yue kai hua si bei ren ..
.pian zhang dong yu jing .zhui ye man qian cheng .jiu guo yu seng bie .qiu jiang ba diao xing .

译文及注释

译文
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的(de)阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境(jing)幽幽。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
  梁鸿(hong)虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通(tong)晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在(zai)朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀(si)。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸(zhu)神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯(fu)视大地好比是浮游于大海中。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
不管风吹浪打却依然存在。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。

注释
21.余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。
[56]更酌:再次饮酒。
8、秋将暮:临近秋末。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。

赏析

  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得(shi de)其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇(zao yu)和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路(qian lu),其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发(er fa)出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气(da qi)豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

来复( 隋代 )

收录诗词 (8344)
简 介

来复 (?—1391)明僧,江西丰城人,俗姓王,字见心。少出家于邑之西方寺。明内典,通儒术,能诗善文。明初以高僧召至京,与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。

大雅·凫鹥 / 王駜

"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 陈琼茝

"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 王适

"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。


李都尉古剑 / 李友棠

"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
乃知东海水,清浅谁能问。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。


昭君怨·赋松上鸥 / 张岳龄

妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。


清河作诗 / 魏徵

喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 姜舜玉

竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。


过许州 / 袁祖源

十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"


月下笛·与客携壶 / 高拱枢

不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。


咏鹅 / 杨后

从我到君十一尹,相看自置府来无。"
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
留君到晓无他意,图向君前作少年。"