译文
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人(ren)惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局(ju)终才分晓。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
就砺(lì)
注释
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
⑩借问《新安吏》杜甫 古诗:作者问《新安吏》杜甫 古诗。此处省略主语“作者”。
清气:梅花的清香之气。