译文
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了(liao)远山徂徕。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
宁可在枝头上怀(huai)抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠(zhong)臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
想沿着大道平稳驱车啊(a),怎样去做却又不知道。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父(fu)母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独(du)自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘(chen)世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
注释
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
皆:都。
4.汝曹:你等,尔辈。
⑽生生:孳生不绝,繁衍不已。
闻笛:听见笛声。
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
③寻常:普通,一般。风月:本指清风明月,后代指男女情爱。