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谒金门·帘漏滴

先秦 / 黄夷简

"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
三千功满好归去,休与时人说洞天。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。


谒金门·帘漏滴拼音解释:

.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .

译文及注释

译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
路上的(de)积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
我平(ping)生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没(mei)完没了造祸殃。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由(you)来已久 并非一朝一夕造成的.
  当庄宗用绳子(zi)捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看(kan)到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
纵然如此,也不能(neng)失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
  司马光幼年(nian)时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。

注释
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
④嶂:高峻如屏障的山峰。
44、偷乐:苟且享乐。
⒄取:一作“树”。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

赏析

  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深(you shen)意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
文学价值
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入(yi ru)画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤(qian kun)之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市(fei shi)荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而(cong er)使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  杜甫用“江南好风景”来烘(lai hong)托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直(yi zhi)接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可(nai ke)不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  此诗可分成四个层次。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

黄夷简( 先秦 )

收录诗词 (1796)
简 介

黄夷简 (935—1011)字明举,福州(今属福建)人。仕吴越,初为明州判官。开宝初,奉命使宋,宋太祖请其传语劝钱俶纳土。归语钱俶后,即称疾归安溪别墅。钱俶纳土后,仍为其从官。钱俶卒,历官考功员外郎、都官郎中、光禄少卿、秘书少监等职。《宋史》有传。《玉壶清话》卷一收其入宋前诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

萤囊夜读 / 公冶梓怡

"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


清平乐·黄金殿里 / 雷平筠

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"


即事三首 / 门新路

鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
因知至精感,足以和四时。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。


东平留赠狄司马 / 完颜永贺

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。


丹阳送韦参军 / 仇丁巳

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


咏素蝶诗 / 姚冷琴

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


齐天乐·萤 / 公妙梦

速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 郗又蓝

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 司徒彤彤

堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"


寄韩潮州愈 / 段干林路

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"