译文
翠绿的(de)树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
从此一离去心(xin)知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于(yu)人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆(si)。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初(chu)被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
流水悠(you)悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
注释
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。
①白雉:白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
⑽缙云:山名,即仙都山,在今浙江缙云东。
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
⑷衾凤:绣有凤凰图纹的彩被。
20.临:到了......的时候。
⑺百川:大河流。
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。