元夕无月
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
永辞霜台客，千载方来旋。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
元夕无月拼音解释:
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
bing qi mao zhai yao man piao .ze guo jiu you guan yuan si .zhu lin qian hui fu jia zhao .
.seng hua bo xi sou .ping sheng zhong chi song .ye tang bei xi shuai .qiu shui lao fu rong .
译文及注释
译文
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
西边太白山有飞鸟能过(guo)的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
靠近天(tian)廷，所得的月光应该更多。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像(xiang)云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
鲁国有个拿着长竿(gan)子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾(wu)迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
注释
中驾：指车在途中。踯躅（zhí zhú）：徘徊不进的样子。以上二句是说，临行依恋不舍，心中惆怅，车马在中途徘徊不进。
金猊(ni泥)：狮形铜香炉。
⒍宝钗贳酒：用钗钿换酒喝。贳酒：赊酒。
快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。
（199）悬思凿想——发空想。
赏析
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢(de shu)纽作用(zuo yong)，已微逗文人诗的特征(zheng)。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此(dan ci)篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖(bu yao)，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢(de shu)纽作用(zuo yong)，已微逗文人诗的特征(zheng)。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此(dan ci)篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖(bu yao)，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
邹野夫( 近现代 )
收录诗词 (3234) 首
简 介
邹野夫 (1686—1772）江苏无锡人，字原褒，号小山，又号二知、让卿。雍正五年进士，历任大理寺少卿、礼部侍郎、内阁学士。工画，尤擅花卉。有《小山文集》、《小山画谱》、《小山诗钞》。
虎丘记
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失，国恩深后海城荒。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
庆清朝慢·踏青
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
声无哀乐论
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
壬辰十二月车驾东狩后即事
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
水调歌头·淮阴作
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
不知何日见，衣上泪空存。"
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
折桂令·客窗清明
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
勖尔效才略，功成衣锦还。"
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。"
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
小雅·湛露
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
南乡子·诸将说封侯
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。"
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
谒金门·闲院宇
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。