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和董传留别

南北朝 / 韦庄

厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


和董传留别拼音解释:

yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
you xian sheng lai si qu ren .zhong yu hu li wei ku xue .man shi gui he yang jing shen .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .

译文及注释

译文
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花(hua)长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁(lu)共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味(wei)醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您(nin)(nin)酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
忽(hu)然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼(lou)挨楼。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

注释
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
《画地学书》欧阳修 古诗,书:书法,书写
⑼清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。
64、冀(jì):希望。
⑥新书:新写的信。
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
匹夫:普通人。
⑻没:死,即“殁”字。

赏析

  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的(xie de)部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  袁公
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人(qian ren)称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  王维此诗(ci shi)颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且(er qie)还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章(yi zhang)声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

韦庄( 南北朝 )

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简 介

韦庄 韦庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。

金明池·天阔云高 / 曾光斗

横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


山家 / 胡嘉鄢

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
姜师度,更移向南三五步。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


望江南·春睡起 / 章畸

"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。


满江红·点火樱桃 / 王绳曾

江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


寄全椒山中道士 / 赵巩

徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
出为儒门继孔颜。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。


阻雪 / 徐棫翁

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


寄荆州张丞相 / 濮淙

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


文赋 / 卞荣

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。


与山巨源绝交书 / 吴贞吉

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"


临高台 / 王体健

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。