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青玉案·庭下石榴花乱吐

近现代 / 勾涛

五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"


青玉案·庭下石榴花乱吐拼音解释:

wu ma si chang dao .shuang jing xiang ben zhou .xiang xin ji xi bei .ying shang jun cheng lou ..
li guo zai fei yang .chou dang zhi qing piao .ren fei xi yu shu .xing zai bei keng zhao .
chu ru si wu nian .you lao wang hun dan .wu mou jing xiong chou .zi jue yu qie nuo .
.wu pan sui yun xian .shan se jia you yu .yang ling zhan dao xi .fu ying jiang mu shu .
.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
shu yun jiu xian kuang .ben zi bao zhi gua .qiong xiang du wu cheng .chun tiao zhi ying ba .
.lian jun zhan ji qu .neng jie yi men chou .jiu yang reng rong lu .huan xiang ji zhou you .
shan fen ji cao ling .lu yi ming shui xian .lv bo wu dao qiong .shuai nian sui shi juan .
zhi gong zhan shi dao .zhi bu ge tian que .mei wen chang le zhong .zai qi ling tai yue .
ye yue song jiang shu .qiu feng zhu wu ting .bu zhi xing yuan jin .fang cao ri qing qing ..
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
.qiong lao zhen wu shi .jiang shan yi ding ju .di you wang guan zhi .ke zhi ba qin shu .
ru he bu si .huang zi shi wei .shang xia ge sai .ren shen yuan bi .
.xi feng lai bu jin .mei ri bao ping an .sai shang chuan guang xiao .yun bian luo dian can .
wu hu yi shi nian .ru fu bi yu di .zheng fu bu huang xi .xue zhe lun su zhi .
.qiu xing yin wei die .gui xin guo yuan shan .feng shuang zheng yan zao .jiang hai lv ren huan .
ren sheng huan hui qi you ji .wu shi shuang guo zhan ren yi ..

译文及注释

译文
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离(li)人比较远,而正午的时候距离人比较近。
丘陵上(shang)已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
播撒百谷的种子,
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制(zhi)于蝼蚁。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
莫学那自恃勇武游侠儿,
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着(zhuo)。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可(ke)供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。

注释
18.奉虚言:指得到一句虚假的承诺。望诚:当作是真实。意思是知道是虚言,但是当作真的信,表明陈皇后的痴心。
⒁卷帘天自高,海水摇空绿:意思是说,卷帘眺望,只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水,这里指浩荡的江水。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
苟:姑且
⑾镜湖:一名鉴湖、庆湖,在今浙江绍兴市会稽山北麓,周围三百里若耶溪北流入于镜湖。
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
〔15〕大驾:皇帝的车驾。队仗:仪仗队。岐、薛:指玄宗弟岐王李范,薛王李业。(两人皆死于开元年间,这是诗人的误记。)

赏析

  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  上半首是从眼中所见直写(xie)“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席(xi)。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅(bie shu)的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

勾涛( 近现代 )

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简 介

勾涛 勾涛(一○八三~一一四一),字景山,成都新繁(今四川郫县东北)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士,调嘉州司法参军,川陕铸钱司属官。高宗建炎初通判黔州。召为兵部郎中,迁起居舍人,除中书舍人。绍兴八年(一一三八),除史馆修撰,迁给事中。出为荆湖北路过发抚使、知潭州。十二年,卒于秀州(《建炎以来系年要录》卷一四○),年五十九。《宋史》卷三八二有传。

沁园春·雪 / 鲜于甲寅

"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"


纪辽东二首 / 端屠维

许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。


洞仙歌·咏柳 / 范姜未

"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
新花与旧叶,惟有幽人知。"
兼泛沧浪学钓翁’。”)
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。


城东早春 / 闾丘艳丽

数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。


岳鄂王墓 / 邛珑

"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。


谢赐珍珠 / 扈凡雁

"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 天思思

"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 锺离纪阳

数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。


阮郎归·南园春半踏青时 / 洛寄波

天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
日夕云台下,商歌空自悲。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 陀壬辰

一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。