译文
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满(man)意足。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼(lou)。
手攀松桂,触云而行,
倘若攻(gong)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开(kai)辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民(min)穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天(tian)所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
日照城隅,群乌飞翔;
注释
109.皇皇:同"惶惶"。
78.计:打算,考虑。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。
(44)令:号令。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”