嘲春风
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
嘲春风拼音解释:
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
.mao yu ru he gu chu tian .lv guai qun yue shi gan gan .
.tang she gao ke biao yong wen .wu cao shui zuo jian yuan chen .zhen shan xiu qi kuang qian gu .
tai yi zhuang yi bao .lie xian zhuan qi wen . ..meng jiao
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
.san yue jiang nan hua man zhi .feng qing lian mu yan zheng fei .
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
duan jin bu jin tiao .leng hao kan yu zhe . ..lu gui meng
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
nao luan yu tang jiang yu bian .yi xi xun dao di san ting ..
译文及注释
译文
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
记得在北(bei)方边(bian)关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯(ku)的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这(zhe)内心的情(qing)意呵似河水(shui)悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已(yi)写满了忧愁。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天(tian)气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常(chang)常语惊四座。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
注释
(6)召(shào)康公:召公。周成王时的太保,“康”是谥号。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齐国的开国君主。
⑴《子规》吴融 古诗:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。
(24)翼日:明日。
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。
29.却立:倒退几步立定。
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。
理:真理。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
赏析
这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热(de re)闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
“凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗(mi luo)。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中(shi zhong)真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
“海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录(lu)了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中(hu zhong)别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉(hou han)书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
创作背景
这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"