译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
当人登上山的绝顶,就会把周围(wei)矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
只怕(pa)杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗(su)最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考(kao)知了。至于《诗经》、《尚书》所(suo)记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我的前半生均在忧患里度过,仿(fang)佛一场梦在现实与幻境中。
注释
(30)书:指《春秋》经文。
钟:聚集。
无再少:不能回到少年时代。
95、希圣:希望达到圣人境地。
三妹媚:史达祖创调。
彼其:他。
① 津亭:渡口边的亭子。