春中喜王九相寻 / 晚春
见《泉州志》）
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
春中喜王九相寻 / 晚春拼音解释:
jian .quan zhou zhi ..
yi lun feng yu shu yu zhou .ruo wu xian fen ying xu lao .xing you gui shan ji he xiu .
ci zhong zhen ze lu .feng yue mi qing xu .qian hou ji lai wang .jin huai zeng wei shu .
fu xi qiu xue an .shu gu xi yang zhong .jin ru xin yin jing .gui chao xing mo yong ..
rong sheng ji he liu luo jiu .qian ren jin bao bao fu sheng ..
xiao yao ci yi shui ren hui .ying you qing shan lu shui zhi ..
.chun can tu chu si .ji shi gong bu jue .zhi zhu tu chu si .fei chong cheng ju xue .
di fang gua li neng zhong shi .mian kui yu xin fu ci shen ..
ying jie du shang cen yang ke .pai bi jiao jiang dian chu hun ..
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..
译文及注释
译文
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
樊山(shan)霸气已尽，天地一派寥落秋色。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲(bei)伤。
你留下的丝帕上，还(huan)带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白(bai)骨零乱夹着野草。
月亮初升(sheng)时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
天黑了(liao)，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处(chu)搔。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
注释
⑶还似：一作“还是”。上苑：封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
3、以……为：把……当做。
⑺菱花：镜子。
131、非：非议。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
342、聊：姑且。
⒙逴（chuò绰）龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。赩（xì戏）：赤色。
赏析
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来(li lai)”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景(chang jing)跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
造谣之所以有效，乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说：“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候，其措辞一部分是美秀而文雅，一部分是严肃而深沉的。他们说，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少条舌头，多少种声音；它能竖起多少只耳朵来！”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”，何谓“罗织”，此诗一开始说：“萋兮斐兮，成是贝锦”，就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语，织成的这张贝纹的罗锦，是非常容易迷惑人的，特别是对(shi dui)不长脑壳的国君。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉(zai)”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖(dang zu)国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来(li lai)”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景(chang jing)跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
造谣之所以有效，乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说：“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候，其措辞一部分是美秀而文雅，一部分是严肃而深沉的。他们说，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少条舌头，多少种声音；它能竖起多少只耳朵来！”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”，何谓“罗织”，此诗一开始说：“萋兮斐兮，成是贝锦”，就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语，织成的这张贝纹的罗锦，是非常容易迷惑人的，特别是对(shi dui)不长脑壳的国君。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉(zai)”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖(dang zu)国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
张佑( 先秦 )
收录诗词 (2565) 首
简 介
张佑 张佑，神宗熙宁七年（一○七四）为使熙河走马承受公事（《续资治通鉴长编》卷二五一）。哲宗绍圣中官入内内庭承制（《摛文堂集》卷七《入内内庭承制张佑转一官制》）。
苏幕遮·草
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"云横峭壁水平铺，渡口人家日欲晡。
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
除夜寄微之
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
楚归晋知罃
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。"
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
故旧寒门少，文章外族衰。此生多轗轲，半世足漂离。
负薪行
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与，主人知去索钱来。
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在干坤未丧间。
"晓鼓人已行，暮鼓人未息。梯航万国来，争先贡金帛。
送孟东野序
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
代春怨
醉后金蝉重，欢馀玉燕欹。素姿凌白柰，圆颊诮红梨。
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
"把君诗一吟，万里见君心。华发新知少，沧洲旧隐深。
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
小雅·四牡
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
子产论尹何为邑
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
出关宿盘豆馆对丛芦有感
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
随师东
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
"只领千馀骑，长驱碛邑间。云州多警急，雪夜度关山。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"