译文
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
清明前夕,春光如画,
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女(nv)轻男。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
如今那些卖奴婢(bi)的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进(jin)交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出(chu)来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
燕子归(gui)来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
注释
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
4.践:
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
雁程:雁飞的行程。