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声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

五代 / 倪城

契玄王。生昭明。
绿绮懒调红锦荐¤
似带如丝柳,团酥握雪花。帘卷玉钩斜,九衢尘欲暮,
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。
"美人荧荧兮颜若苕之荣。
不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。"
"南北断蓬飘,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。
打麦,麦打。三三三,舞了也。
云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。
"赏芳春,暖风飘箔。莺啼绿树,轻烟笼晚阁。杏桃红,
春绿暗连麦,秋干暮立鸦。旧乡曾种得,经乱属谁家。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵拼音解释:

qi xuan wang .sheng zhao ming .
lv qi lan diao hong jin jian .
si dai ru si liu .tuan su wo xue hua .lian juan yu gou xie .jiu qu chen yu mu .
wei shi xian cai deng wang chu .feng guang bian si wu ling chun .xian hua ban luo you mi die .bai niao shuang fei bu bi ren .shu ying xing yu qin zhen dian .he xiang zuo jiu zhuo yi jin .zan lai ci di fei duo ri .ming zhu na rong jie kou xun .
.mei ren ying ying xi yan ruo shao zhi rong .
bu ru wen zao huan que yuan .mian shi qian ren xu hun luan .feng liu chang du bu jian lao .zhi kong bei yi qian yin duan ..
.nan bei duan peng piao .chang ting jiu yi piao .can yun gui tai hua .shu yu guo zhong tiao .
da mai .mai da .san san san .wu liao ye .
yun yu zi cong fen san hou .ren jian wu lu dao xian jia .dan ping hun meng fang tian ya .
.shang fang chun .nuan feng piao bo .ying ti lv shu .qing yan long wan ge .xing tao hong .
chun lv an lian mai .qiu gan mu li ya .jiu xiang zeng zhong de .jing luan shu shui jia ..

译文及注释

译文
我就要到剑外任职路途很遥(yao)远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面(mian)彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做(zuo)官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭(bi)门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格(ge),卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟(fen)墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
手攀松桂,触云而行,
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳(yue)阳楼。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
须臾(yú)

注释
③胶胶:或作“嘐嘐”,鸡鸣声。
燮(xiè)燮:落叶声。
霓(ní)裳:指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》:“妃甚爱惜,常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
296. 怒:恼恨。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。

赏析

  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺(li he) 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世(shen shi)界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今(ru jin)只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

倪城( 五代 )

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简 介

倪城 倪城 ,字大成,号哲夫,无锡人。咸丰十一年任直隶州知州,着有《自得斋诗集》等。

董行成 / 徐矶

鸠逐妇,燕穿帘,狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪赏还堪玩,
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香¤
高台去天咫,有仙从此升。遗迹尚可攀,山云白层层。
不堪枨触别离愁,泪还流。
阴晴状非一,昏旦势多奇。井识轩辕迹,坛馀汉武基。
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
桃叶近来消息绝,见君长忆渡江桡。"
前时楚襄梦,今夕伶玄妾。琼断蓝桥浆,红流御沟叶。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 梅枝凤

小堂深静无人到,满院春风。惆怅墙东,一树樱桃带雨红¤
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
(客不能对。着曰:“我谜吞得你谜。”客大惭)"
微风帘幕清明近,花落春残。尊酒留欢,添尽罗衣怯夜寒¤
"鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春。
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮,日斜人散暗销魂。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 单嘉猷

浅不可与测深。愚不足与谋知。
乳燕来时花期寝。淡月坠、将晓还阴。争奈多情易感,音信无凭,如何消遣得初心。"
冠佩锵锵俨致斋,清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至,万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡,回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬,赞咏兼欣属上才。
帝里却归犹寂寞,通州独去又如何。"
芙蓉朵朵倚天栽,若挹仙家拥翠开。百折河流看不极,大江又汇海涛来。
锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
一曲狂歌酒百分,蛾眉画出月争新。将军醉罢无馀事,乱把花枝折赠人。
九流参广宴,万宇抃恩隆。"


上陵 / 李着

佐斗者伤焉。祸不好不能为祸。"
金色虾蟆争努眼,翻却曹州天下反。
"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
智不轻怨。"
来洞口,望烟分,刘阮不归春日曛。"
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
兰膏光里两情深。"


梦江南·新来好 / 福存

未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。"
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
恨依依。
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
飘飘罗袖碧云轻,画难成¤


冬夜书怀 / 沈昌宇

"舟张辟雍。鸧鸧相从。
"上水船,风大急。帆下人,须好立。(令狐绹)
四壁阴森排古画,依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜,
烟染春江暮,云藏阁道危。行行听取杜鹃啼。是妾此时离恨、尽唿伊。"
误报迎銮出禁宫,阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落,万一和亲在选中。
昔出长安道,独游隋苑东。当时今日思,须信苦相同。"
不同花逞艳,多愧竹垂阴。一片至坚操,那忧岁月侵。"
芡团团兮崟叶长,镜吾知兮眉如霜。车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,所未亡兮隐忧中肠。


画鸡 / 周芬斗

子胥见杀百里徒。穆公得之。
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"
潇湘深夜月明时。"
买褚得薛不落节。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
新榜上、名姓彻丹墀。"


隔汉江寄子安 / 蒲道源

帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,
传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
冈阜分明出,杉松气概全。讴成白雪曲,吟是早梅篇。
厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。"
廿载谁询独处情,翛然江郭养馀清。老颜照水同梅瘦,短发临风斗雪明。寒雁联行轻落渚,晚鸦结队远归城。匆匆岁暮相思切,又辱沙塘折简行。
枝条皆宛然,本土封其根。及时望栽种,万里绕花园。
方思谢康乐,好事名空存。"


暮春山间 / 邝元阳

三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
慎圣人。愚而自专事不治。
"方塘清晓镜,独照玉容秋。蠹芰不相采,敛苹空自愁。
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
人寂寂,叶纷纷,才睡依前梦见君。
"水里取一鼍,岸上取一驼。
呜呜晓角调如语,画楼三会喧雷鼓。枕上梦方残,
空劳纤手,解佩赠情人。


一斛珠·洛城春晚 / 张士珩

"蚕则绩而蟹有匡。
各得其所。靡今靡古。
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉,憔悴。
"王凝裴瓒。舍弟安潜。朝中无唿字,知闻厅里,
花蔽膝,玉衔头。寻芳逐胜欢宴,丝竹不曾休。美人唱、
正老松枯柏情如织。闻野猿啼,愁听得。见钓舟初出,芙蓉渡头,鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻,迢迢紫陌。翠蛾娇艳,从别后经今,花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。"
"煦景朝升,烟光昼敛,疏雨夜来新霁。垂杨艳杏,丝软霞轻,绣山芳郊明媚。处处踏青斗草,人人眷红偎翠。奈少年、自有新愁旧恨,消遣无计。
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。