译文
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之(zhi)类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
见你来就防着你虽然是多此一举,但(dan)你一来就插上篱笆却甚像是真。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自(zi)己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被(bei)人耕种,可见权力风流是空。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
冰雪堆满北极多么荒凉。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
注释
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
(8)辞:推辞。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
⑶相去:相距,相离。
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。