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小雅·桑扈

明代 / 郭廷序

"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。


小雅·桑扈拼音解释:

.fan lin yi zhi zai song luo .si shi nian lai liang du guo .lu shui dong ben peng li lang .
zhi jun ye jie xiang qing bao .xie yi lan gan shou zhong hui ..
.jian qie shen shang jin .zeng lang shang qie shen .lang che bu zan ting .qie mao ning chang chun .
tong pao bu de tong you wan .jin dui chun feng ri you xie ..
.qing ku yue pian zhi .nan gui shou ma chi .tuo qing yuan huan jiu .fa bai wei yin shi .
.shou mu quan shu chi .tian sheng xing zhuang you .ba yi shang hui jie .yong kong po she liu .
you lai bian zu jie ru ci .zhi shi jun men he sha shen ..
.wan li sha xi kou yi ping .quan yang qun wai zhu kong cheng .fen ying ye huo shao yun yuan .
ban ye wu hou chi guan li .mei ren jing qi wei hua chou ..
tao fang li yan nian nian fa .qiang guan man xian chu chu duo .
jin ge ci jing shi wu ren .duan geng chen ping zi zi shi ..
.du lin guan lu yi shang cui .cong qian chun feng zi yi kai .
qiu feng gao song yan .han yu ru ting chan .ci qu qin shu zha .shi chang zhong lu chuan ..
.ting zi xiao qie wu .yuan hu dang bai zhi .ying yu bo yi qi .wan dao gu yuan si .
ba qiao jiu zhan qian wu yue .cong ci jiang xin liang suo si ..
han ge zi shi tao ming jiu .bu bi men duo chang zhe che ..
.shuai xie dang he chan .wei ying hui zhuang tu .qing sheng hua wai yuan .ren ying ta qian gu .
lu ru long bian hai bo yao .jiang ke yu ge chong bai xing .ye qin ren yu ying hong jiao .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的(de)时候,身分只是个渔父,在(zai)渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车(che)一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国(guo)君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什(shi)么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆(yu)他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步(bu)忽立。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

注释
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
(2)青山欲共高人语:苏轼《越州张中舍寿乐堂》:“青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。高人自与山有素,不待招邀满庭户。”高人:高雅的人。联翩:接连不断的样子。
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。
38.三:第三次。
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。
34、皂(zào)隶:本指奴隶,这里指做各种杂务的仆役。

赏析

  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故(gu)而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  情景交融的艺术境界
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂(lie)、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命(shi ming),以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴(yu yin)。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

郭廷序( 明代 )

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简 介

郭廷序 郭廷序,字循夫,号介斋。潮阳人。尝师事黄佐。明世宗嘉靖二十年(一五四一)进士。官贵溪知县。着有《郭循夫集》。明隆庆《潮阳县志》卷一二、明郭棐《粤大记》卷二○有传。

陌上花三首 / 马敬思

汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。


金凤钩·送春 / 吕福

长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。


闻雁 / 张志道

"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。


谒老君庙 / 杨珂

"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"


送顿起 / 黄宏

明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"


与朱元思书 / 张骏

夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。


望洞庭 / 李西堂

"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。


邻里相送至方山 / 陈佩珩

动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,


凤求凰 / 魏耕

水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。


虞美人影·咏香橙 / 罗从彦

就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。