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贺圣朝·留别

金朝 / 陈田

"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。


贺圣朝·留别拼音解释:

.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .
chu chen feng ge zao xiu liang .zhen zhong jing miao shui chuan yu .zhou hou fang xin zi xie jiang .
.jin yi song shu chu zai yao .jing zhi shu qian yi qie xin .pu she nuan fang ying dao shi .
.tou bai cheng lv xuan bu nang .yi hui yan bie lei qian xing .
xi cong yi jun shi gao seng .yun xia se yan chan fang na .xing yue guang han gu dian deng .
lu ling tai shou jin hui guan .xia pei chu chao wu di tan .feng guo gui shen yan shou lu .
bai you fen zai lv .yi zui wu wu si .bao se fu chen xia .hui yin ning zhu si .
.yi shen chan song ku .sa sao gu hua gong .jing shi men chang bi .shen luo yue bu tong .
.shuai bin ci yu zhi .qiu feng ru gu yuan .jie mao cheng nuan shi .ji jing ji qing yuan .
si han shen zheng zhong .cheng sui zai lin lie .xie jian feng jiu shi .yuan sheng bi men yue .
shui tong xi fu liao .ji xie nan ping ke .cui can song gui lao .xiao san yan yun xi .
zong xiang gao lou chui wu xiu .qiu feng huan bu ji chun feng ..
jin ri zhong fan xiang yi chu .chun guang zhi rao feng chi nong ..
ji mo kuang ran kou bu yan .dao ling gong yuan mo neng shi .fa duan er chang shui du cun .
dong fang zhu ying zai he chu .yu ji xiang si meng bu cheng ..
ri xie shen xiang wu ren ji .shi jian li hua pian pian fei ..
san cheng xiao jiao qi xuan men .yi xian fan hua zhao lian fu .shang lue ru feng bing zhe xi .
dan wen xin yi jun jin yuan .ban nian zhuo dao jing yu shi .kai long jian feng yi ling ji .
.wang zhe ying wu di .tian bing dong yuan zheng .jian ya lian shuo mo .fei qi ru hu cheng .
.ming chao qing nuan ji xiang sui .ken xin chun guang bei yu qi .qie ren wen shu dui an shang .
wu lao ci xi hao kan shan .zai qi wu lu xin yi zu .mei lai gong fu lu chang xian .

译文及注释

译文
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
“魂啊回来吧!
涩滩的流水(shui)嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇(qi)美两绝。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断(duan)凋零。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书(shu),得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信(xin),都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界(jie)著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土(tu)千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
你(ni)生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。

注释
8、食(sì):拿食物给人吃。
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
⑵水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。”苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
②清露:纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。
(2)骏:大。极:至。
80.扰畜:驯养马畜。
⑨绿窗:绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对,红楼为富家女子闺室。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。

赏析

  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且(er qie)它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事(jin shi),引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶(bin jie)绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋(shi jin)卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

陈田( 金朝 )

收录诗词 (1575)
简 介

陈田 陈田,字松山,贵阳人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官给事中。有《滇游》、《溯沅》、《悲歌》、《津门》诸集。

破阵子·燕子欲归时节 / 张星焕

林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"


春风 / 李爔

曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。


隋堤怀古 / 大健

"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"


灵隐寺 / 孙蔚

三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。


满江红·小住京华 / 谢淞洲

掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。


读易象 / 傅察

风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"


临江仙引·渡口 / 陈在山

"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"


李端公 / 送李端 / 董京

还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,


少年游·并刀如水 / 窦从周

昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。


酬王二十舍人雪中见寄 / 宋匡业

尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"