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玉蝴蝶·为甚夜来添病

隋代 / 傅起岩

早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
意气倾歌舞,阑珊走钿车。袖障云缥缈,钗转凤欹斜。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。


玉蝴蝶·为甚夜来添病拼音解释:

zao tian zhu sun mo .ju cong xiao yin zhao .xin xuan zi yun ge .meng duan chi cheng biao .
.bu kan ju shi yi .xiang song chu dong zhou .yuan qie yi men lian .bei tian wei ke chou .
.qu zou po liu nian .can jing ci lu pian .mi yun mai er shi .ji xue du san chuan .
yi qi qing ge wu .lan shan zou dian che .xiu zhang yun piao miao .cha zhuan feng yi xie .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian weng shu .duo bing neng wang tai shi shu .
ding yan xi ming zai tu chuan .gong zhi xuan gai ci deng pan ..
.shi jiu xie qin fang wo pin .shi zhi cheng shi you xian ren .jun chen yao zai ning you bing .
.zhi yin yao he chu .shu zha ji wu you .du su yue zhong si .xiang si tian pan lou .
.song xia shan qian yi jing tong .zhu ying qian qi man shan hong .xi yun zha lian you yan yu .
.ting che xiao zhu qian .yi yu ji shan ran .lu qu gan ge ri .xiang yao ji jin nian .
.yin di wu chen jin ju kai .zi li hong zao duo mei tai .
.le bing liao shui bian .feng ji juan jing zhan .jue sai yin wu cao .ping sha qu jin tian .

译文及注释

译文
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
其五
什么时候在(zai)石门山前的路上,重新有我们在那(na)里畅饮开怀?
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你(ni)发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫(hao)没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿(chuan)越?
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥(qiao)下的江水,让江水会带着流到湘江去。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
南单于派使拜服,圣德安定天下。

注释
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。
【夙婴疾病,常在床蓐】
⑥田单:战国时齐国大将,屡立战功,封安平君,被齐襄王任为国相。诈骑劫:田单派人向燕军诈降,骑劫被蒙蔽;又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上扎苇草灌油,夜间点燃牛尾,猛冲燕军营帐,并以数千勇士随后冲杀,大败燕军,杀死骑劫。
4.伐:攻打。
⒂〔覆〕盖。
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
⑶红嫣:红艳、浓丽的花朵。浑:全。可事:可心的乐事。

赏析

  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗(wu shi)的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大(shi da)都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春(qing chun)寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓(cui man),罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养(de yang)料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

傅起岩( 隋代 )

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简 介

傅起岩 傅起岩,初名洪,字晋卿,既更名,字梦求,号正峰。无锡人,有《正峰集》。

玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 方从义

愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
"因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"


夏日题老将林亭 / 翟澥

一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。


何彼襛矣 / 王道亨

是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。


鹊桥仙·春情 / 缪梓

迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 聂子述

"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。


东平留赠狄司马 / 李彦章

丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"


古代文论选段 / 张荣珉

銮舆却入华清宫,满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄,
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。


清平乐·弹琴峡题壁 / 于炳文

"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。


减字木兰花·题雄州驿 / 杨紬林

天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。


始得西山宴游记 / 赵諴

回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"磻溪连灞水,商岭接秦山。青汉不回驾,白云长掩关。
凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。