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橡媪叹

元代 / 施朝干

问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。


橡媪叹拼音解释:

wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..
yan you gui xiang yu .ren wu fang dai chuan .yuan zheng huang ba ru .xiang jian yu jie qian ..
.sheng jue jing shen lao .qing wang fa xing qi .zuo cong ge ji mi .le ren zhu ren wei .
.zhou shi ji ban dang .zei chen li ying er .jiang jun du ji ang .shi yu chou en si .
xiong er xing wu yang .ji zi zui lian qu .lin lao ji gu ji .shang shi hui he shu .
qi shuai gan shao mei .xin ruo hen he chou .duo lei man shan gu .tao yuan wu chu qiu ..
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
fu shi ge shu han .yi wu liu sha qi .wei shen ba xing jian .quan rong da chong chi .
.lao fu wo wen chao yong qi .bai wu han duo nuan shi kai .jiang guan qiao dang you jing yu .
.cheng yan kan cai fu .bu jue bie dan chi .wei dao neng wang bing .guo ting geng xue shi .
xin zi you suo dai .gan wei wu hua wu .wei bi qian huang jin .mai de yi ren gu ..
gao xian yi bu xia .wang ming jiu beng ben .lin feng yu tong ku .sheng chu yi fu tun ..
dong zhu jiang jie wu .hai hu bo qian sou .wo yu jiu dan sha .ba she jue shen lao .

译文及注释

译文
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实(shi)知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
  上天一(yi)定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我(wo)听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无(wu)知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子(zi)、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
燕子衔着湿泥忙(mang)筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。

  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
上阳(yang)宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。

注释
识:认识。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
⑸开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
  12"稽废",稽延荒废
⑴《埤雅》:黄鸟,亦名黎黄,其包黎黑而黄也。鸣则蚕生。韩子曰“以鸟鸣春”,若黄鸟之类,其善鸣者也。阴阳运作推侈,时至气动,不得不尔,故先王以候节令。
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。
⑦ 强言:坚持说。

赏析

  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出(hu chu)现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  诗歌里有几类主题(zhu ti)常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则(rou ze)瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和(jing he)表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

施朝干( 元代 )

收录诗词 (6922)
简 介

施朝干 江苏仪徵人,字培叔,一字铁如,号小铁。干隆二十八年进士,官太仆寺卿、宗人府丞。性廉介,诗朴质清真。有《陵阳集》。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 乌雅高坡

岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
白沙连晓月。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,


西江月·秋收起义 / 泥新儿

左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,


绝句二首·其一 / 皇甫郭云

晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。


倾杯乐·禁漏花深 / 巫马永莲

巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。


叔向贺贫 / 贰丙戌

始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,


送渤海王子归本国 / 梅涒滩

仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,


论诗三十首·二十六 / 荀丽美

"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,


登楼 / 善梦真

剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"


长安春望 / 展香旋

"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"


五美吟·红拂 / 宰父雪珍

"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。