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姑孰十咏

南北朝 / 贾公望

"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"


姑孰十咏拼音解释:

.shu liu gao huai gu xiang tong .yue ming xi zhao shang yang gong .yi sheng bian yan sai men xue .
yi zhi huan yin wan zhi sheng .tian zhong he qi yuan wu li .shi yu feng guang bie you qing .
xin lin zhan chi guan .chang shi mi tu shu .shen jian nan xiang bao .ping sheng hen you yu ..
.han jiang bian fang bei lu lu .shou jiang cheng bei shi dan yu .huang he wan dong xue feng ji .
bu qian zi xu yi jing bai .ni wei bai ri shang sheng ren ..
.jiu mo huai ye jin .qing chun zai hao jia .jiao ying bu chu cheng .chang su ting shang hua .
gu shi chen man yuan yang yin .kan bei xiao yuan zuo chang dao .yu shu wei lian wang guo ren .
chang kuo jie qu qian yan xia .jing ting lin fei nian fo niao .xi kan bi hua tuo jing ma .
gui cheng bu yan liu .zhi qi dao tian yuan .xiang lao si lin shu .shuang ju qian zhu fan .
jiu zhong qing han he chou long .xi chi shui leng chun yan xue .nan pu hua xiang xiao shu feng .
dong lai xi qu ren qing bao .bu wei qing yin jian lu chen ..
hu chu chui di shang gao tai .han yan jing fei qu bu hui .
du yin huang ye luan .xiang qu bi feng duo .wo you gui xin zai .jun xing jing ruo he ..
.qu sui cheng yao chu shang jing .jun ji dan mu cu qian cheng .kuang hua ye cao tu zhong hen .
.di zi chui xiao shang cui wei .qiu feng yi qu feng huang gui .
nan feng chui zao hen .yao se yuan chang xian .yuan hua shui neng wen .tian men hen jiu guan ..
gong gao en zi qia .dao zhi bang tu qin .ying xiao ling jun hen .jiang pan du xing yin ..
ci yi jing nan zhe .yi ren cheng gu jin .liu chen qi ke yu .fei fu lan ming qin ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
清明这一(yi)天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出(chu)血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡(shui)觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
身已死亡啊精(jing)神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
太阳东升照得一片明亮,忽(hu)然看见我思念的故乡。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟(gou))洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
“有人在下界,我想要帮助他。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
魂魄归来吧!
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。

注释
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。

⑤甘:愿。
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
寻:寻找。
⑷惭:惭愧。老圃:原指老菜农、老园丁,这里指古旧的园圃。秋容淡:亦意含双关,兼指秋光与诗人老年容色。
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
彼其:他。
⒀青楼:古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。”

赏析

  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意(yi)图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景(jing)下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰(lan),写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟(chuan ni)物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺(ping pu)直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

贾公望( 南北朝 )

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简 介

贾公望 宋开封人,字表之。贾昌朝孙。资禀甚豪,尝谓仕宦当作御史,排击奸邪;或为将帅,攻讨羌戎。尝通判苏州,疾朱勔父子缘花石窃权弄柄,以言刺之。晚守泗州,张邦昌伪诏至,率郡官焚其书,使伪命不能越泗而南。

折杨柳 / 兰谷巧

穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。


九罭 / 慕容金静

杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"


暑旱苦热 / 费莫乐心

"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
"翠盖不西来,池上天池歇。
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。


鹧鸪天·上元启醮 / 太叔利娇

汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,


章台夜思 / 尉恬然

始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
早潮低水槛,残月下山城。惆怅回舟日,湘南春草生。"
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 亓官婷

惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 锺离曼梦

树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 赫连晨旭

"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,


小桃红·晓妆 / 豆疏影

起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
"落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"


与东方左史虬修竹篇 / 万俟兴涛

今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
虚牖晨光白,幽园晓气清。戴沙寻水去,披雾入林行。
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。