幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。"
惜无酒食乐，但用歌嘲为。"
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
"君今侍紫垣，我已堕青天。委废从兹日，旋归在几年。
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
树杪灯火夕，云端钟梵齐。时同虽可仰，迹异难相携。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔，
战士岂得来还家。"
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
"衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
夜窗遂不掩，羽扇宁复持。清泠集浓露，枕簟凄已知。
"淮上客情殊冷落，蛮方春早客何如。
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..
xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
bai luo yi gao lun .diao juan chu xiao shi .zi ran wu bu ke .fan li er qi shui ..
.jun jin shi zi yuan .wo yi duo qing tian .wei fei cong zi ri .xuan gui zai ji nian .
chu men ge you dao .wo dao fang wei yi .qie yu ci zhong xi .tian ming bu wu qi ..
.kai yuan tian zi wan shi zu .wei xi dang shi guang jing cu .san xiang mo shang wang xian shan .
shu miao deng huo xi .yun duan zhong fan qi .shi tong sui ke yang .ji yi nan xiang xie .
zheng zu ju yi wu .gui zhi da jin wa .you qiong shui gong yu .si xiang shen han hui .
bi chuang hao yue chou zhong ting .han zhen neng dao bai chi lian .fen lei ning zhu di hong xian .
hua shan nv er jia feng dao .yu qu yi jiao gui xian ling .xi zhuang shi mian zhuo guan pei .
zhan shi qi de lai huan jia ..
ji xing ye zuo she fang lue .long tong fu gu shou suo cao .qi chuang ding gu zhuang ru jian .
xu huang bu yuan jian .yun wu zhong zhong yi .da di an ke meng .chang he he you ji .
.xian ming shan dong fu luan shi .ri chi san bai zi xian chi .
ye chuang sui bu yan .yu shan ning fu chi .qing ling ji nong lu .zhen dian qi yi zhi .
.huai shang ke qing shu leng luo .man fang chun zao ke he ru .
jia men hou zhong yi .wang wo bao ji fu .lao lao yi cun xin .deng hua zhao yu mu ..
译文
今日生离死别，对泣默然无声；
可进了车箱谷就(jiu)难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思(si)危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定(ding)了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助(zhu)，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
昔日游历的依稀脚印，
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
是友人从京城给我寄了诗来。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
注释
深：很长。
13、肇（zhào）：开始。
⑺匡（kuāng）国：匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“夫书画辞赋，才之小者；匡国理政，未有其能。”分（fèn）：职分。
玄蝉：即秋蝉，黑褐色。我：秋风自称。
丁宁：同叮咛。
（46）临邛道士鸿都客：意谓有个从临邛来长安的道士。临邛：今四川邛崃县。鸿都：东汉都城洛阳的宫门
③ 琼壶敲尽缺：传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗，并用如意击唾壶为节拍，壶口尽缺（见《世说新语·豪爽》）。
[1]青颦粲素靥：形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。
这首词约作于宋英宗治平二年（1065年）五月后。当时，东坡还朝，除判登闻鼓院，专掌臣民奏章。五月二十八日，东坡元配王弗逝世，作这首词以怀念妻子。
贾岛 贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
虎队手驱出，豹篇心卷藏。古今皆有言，勐将出北方。"
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
柳长千丝宛，田塍一线絣.游鱼将婢从，野雉见媒惊。
晚日华阴雾，秋风函谷尘。送君从此去，铃阁少谈宾。"
车骑方休汝，归来欲效陶。南台资謇谔，内署选风骚。
折辀不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客，亦觉自适非沉潜。"
曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。"
"一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
不肯勤农桑。徒劳含淫思，旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔，
"清晓上高台，秋风今日来。又添新节恨，犹抱故年哀。
遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。"
唯恐坏情性，安能惧谤讪。还招辛庾李，静处杯巡环。
竹林一自王戎去，嵇阮虽贫兴未衰。"
愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。
"远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
长惭典午非材职，得就闲官即至公。"
未觉衾枕倦，久为章奏婴。达人不宝药，所保在闲情。"
薙草恐伤蕙，摄衣自理锄。残芳亦可饵，遗秀谁忍除。
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉珮不可亲，徘徊烟波夕。"
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅，涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风，
唯有一年寒食日，女郎相唤摆阶o3."
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
永怀同年友，追想出谷晨。三十二君子，齐飞凌烟旻.
黄鹄多远势，沧溟无近浔。怡怡静退姿，泠泠思归吟。
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。
夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。
讵知佳期隔，离念终无极。"
敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。
"百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。
不知何山鸟，羽毛有光辉。飞飞择所处，正得众所希。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
适逢修蛇见，瞋目光激射。如严三清居，不使恣搜索。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。
公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。
夙志随忧尽，残肌触瘴m5.月光摇浅濑，风韵碎枯菅。
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。
"皇家礼赤帝，谬获司风域。致斋紫盖下，宿设祝融侧。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树，渐觉街闲省踏尘。
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。"
郁郁何郁郁，长安远如日。终日念乡关，燕来鸿复还。
心为西靡树，眼是北流泉。更过长沙去，江风满驿船。"
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
日月复照耀，春秋递寒温。八荒坦以旷，万物罗以繁。
树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。"
"圣代司空比玉清，雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益，
寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙閟清响。
尽日逍遥避烦暑，再三珍重主人翁。"
会结弥天网，尽取一无遗。常令阿阁上，宛宛宿长离。"
世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。
断云发山色，轻风漾水光。楼前戏马地，树下斗鸡场。
赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。
"洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。
旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。"
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。
托身言同穴，今日事乖违。念君终弃捐，谁能强在兹。
"吟君新什慰蹉跎，屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事，
屈指如今已零落，且须欢喜作邻州。"
云衢不要吹箫伴，只拟乘鸾独自飞。"
幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。
"凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，
予且广孤目遐赍于天壤兮，庶得外尽万物变化之幽情。
"萱草女儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
"改邑不改井，此是井卦辞。井公莫怪惊，说我成憨痴。
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。"
水乡吴蜀限，地势东南庳。翼轸粲垂精，衡巫屹环峙。
"新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣，
漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。
"曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处，