译文
望诸君乐(le)毅便派人进献(xian)书信,回答惠王说:
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们(men)敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗(shi)中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
国家需要有作为之君。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
也许志高,亲近太阳?
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师(shi)进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读(du)箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见(jian)的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
注释
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
郁郁:苦闷忧伤。
30.砾:土块。
⑻激:指猛吹。靡:倒下。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
7、游丝:蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。